Carta a la Comandanta Ramona

Del 15 al  25 de abril del 2018  se llevo a cabo el conversatorio “Miradas, escuchas, palabras: ¿Prohibido pensar?”
El día 16 de abril la compañera Mercedes Olivera compartió palabras sobre el contexto actual de México, les dejamos aquí fragmentos de su participación en el conversatorio.
Al final de la entrada pueden encontrar el documento a descargar.

 

Carta a la Comandanta Ramona

SCLC. 16 de abril de 2018

Querida Ramona:

Te preguntarás, al igual que muchos/as de los amigos presentes, por qué te escribo si lo que me han pedido los compañeros/as zapatistas es que diga cómo veo el proceso del CIG. Pero lo que poca gente sabe es que, a pesar de mis años, me asusta hablar ante tantas personas importantes.  Para calmar mi miedo escénico, prefiero hablar contigo Ramona y así, caminando juntas entre los renglones de esta carta, poco a poco iré tomando confianza, como cuando nos encontramos casualmente, en el 96 en un hospital de cancerología ¿Te acuerdas Ramona que fue larga la espera? Yo no te identifiqué entonces, supe que eras tú hasta cuando Rebeldía publicó tu retrato, 3 años después de tu muerte. Pero continuando con nuestra conversación, podemos estar de acuerdo Ramona, en que la guerra contrainsurgente que instaló el ejército en el 94 no ha parado, el gobierno sigue disputando al EZLN población y territorio con diversas tácticas; pero a pesar del escenario de guerra, bien sabes que el EZLN sigue dándonos, un fuerte impulso para que nos organicemos como población civil, ahora con el CIG.

Pero antes de tocar ese tema, quiero comentarte Ramona que el 8 de marzo te vi y te oí.  Sí, te vi multiplicada en cada una de las más de dos mil jóvenes bases, formadoras, artistas, milicianas, electrisistas, tercias, del EZ… que llegaron para trabajar, construir, organizar colectivamente y entregarnos ese grandioso y mágico espacio de encuentro y escucha en Morelia.

Ahí estuviste con tu fuerza, tu rebeldía; con tu resistencia, tu alegría, tus bromas, tu sonrisa y esperanza; semilla multiplicada, crecida, mirando mucho más allá del horizonte: “Nunca Más un Mundo sin Nosotras”. Tal vez para ti, ver y oír a esas jóvenes zapatistas no fue novedad porque las has visto nacer, crecer y multiplicarse en su resistencia día a día.  Pero para las que vivimos fuera, fue maravilloso verlas actuando como una sola, percibir su ritmo de tolerancia y armonía en la preparación colectiva que hicieron, previendo hasta el último detalle del encuentro y recibiéndonos con una escucha ejemplar, como tú  lo hiciste al recorrer miles de veces sus comunidades, junto con Ana María elaborando, discutiendo, ejercitando la ley revolucionaria de las mujeres.

En Morelia una emoción colectiva inundó de paz y seguridad nuestros cuerpos. Estoy segura Ramona, que ninguna de las que estuvimos allá podremos olvidar la lección de feminismo y tolerancia que nos dieron las jóvenes zapatistas.  Por los oídos, por los ojos, por la razón, por la piel nos llegaron múltiples mensajes de resistencia, comunalidad y lucha por la justicia, que nos unieron a las ocho ó diez mil mujeres que durante 3 días y 3 noches tuvimos encuentros profundos a través de la música, la palabra, la imagen, el movimiento, la razón y la sin razón.  Fue la experiencia única de conocer ver, oír, sentir en todo nuestro ser, que sí es posible construir otro mundo, contrastando con la monstruosa realidad que padecemos en nuestro país y en el mundo entero.

No quiero extenderme mucho Ramona, pero es necesario que te diga que las jóvenes zapatistas nos dieron a las viejas y nuevas feministas una lección teórica y práctica del feminismo revolucionario que practican en sus Caracoles, sin la necesidad de siquiera darle ese nombre.  Desde la convocatoria dirigida a las “mujeres que luchan” ejercieron su sabiduría: ninguna se sintió excluida, llegamos todas las que luchamos provenientes de muchos lugares: israelitas en resistencia, mapuches, mexicanas, catalanas, vascas, zapotecas, cubanas, triquis, argentinas, curdas, colombianas, quekchís, peruanas, brasileñas, canadienses, norteamericanas, coreanas, guatemaltecas… La lucha de las mujeres es mundial y Morelia se universalizó con esa convocatoria, nuestra fuerza personal se engrandeció con esa fuerza colectiva mundial armonizada por las zapatistas.  Y fue sorprendente Ramona, que estuvimos presentes mujeres de posiciones feministas muy diferentes y hasta encontradas, compartiendo sin conflicto: estuvimos las que luchamos contra las privatizaciones y el extractivismo y las desigualdades intersectadas, las decoloniales, las asesoras rurales, las anarquistas, las de los movimientos urbanos y populares, las lesbianas, las que armadas defienden su derecho a la existencia, las socialistas, las trans, las autónomas… Y aún las “felizólogas” que reivindicaron con sus desnudos el placer sexual como derecho primordial… todas pudimos expresarnos y sentirnos unidas y fuertes porque todas luchamos, ciertamente de muy diferentes maneras; pero es eso, la lucha, es lo que nos une como mujeres.

Ellas, nuestras anfitrionas, siguiendo tu ejemplo Ramona, nos oyeron a todas con gran respeto y sin reclamos; y en la clausura con toda sinceridad y cariño dijeron que no todo nos entienden, pero que tomarán de cada una lo que les sea útil.  Sí Ramona, nos dieron una gran lección de tolerancia y de política: nos dejaron claro que ellas luchan con sus comunidades contra el sistema patriarcal capitalista y nos invitaron a repensar individual y colectivamente nuestros posicionamientos desde su óptica antisistémica, mixta, colectiva.  Algunas de por sí coincidimos o estamos cerca de su visión; pero a las que no coinciden, sabia y humildemente las llamaron a luchar juntas por la vida, por el derecho a que todas las mujeres vivamos sin miedo, por una vida digna, lucha en la que sin duda nos encontraremos todas. ¿No te parece Ramona que después de esa lección de tolerancia y de futuro, nuestras “grandes diferencias feministas”, se vuelven minúsculas y pierde sentido el estarnos sacando los ojos por cualquier motivo? Organizarnos para luchar, para recuperar el control sobre la reproducción social que nos ha robado el sistema de mercado, adquiere un sentido único si caminamos juntas como ya lo habías dicho en 1996 en el zócalo a nombre de los y las zapatistas: “Esperamos que todos /as caminen con nosotros… queremos unir nuestra pequeña voz a todos los que luchan por un México nuevo, Nunca más un México sin nosotros” dijiste… y sin nosotras dijo Erica.

Pero Ramona estarás de acuerdo en que el ambiente de paz, seguridad, esperanza y vida que vivimos en Morelia, contrasta con la violencia, la rabia, dolor y muerte que confrontamos día a día en nuestras realidades locales, regionales y mundiales. La violencia feminicida avanza sin tregua en el mundo, los cuerpos de las mujeres son territorios de conquista, mercancía, objetos desechables.  Hace unos días nos llegó la noticia de que Doris Valenzuela compañera defensora colombiana, sobreviviente de un atentado y con dos hijos asesinados, pidió asilo en España, pero que crees Ramona, su pareja la mató antes de salir.  Tú sabes bien Ramona que en las comunidades y hasta en nuestras propias organizaciones hay machismo y violencia hacia nosotras, que con frecuencia se calla, se oculta hasta que nuestros cuerpos se enferman. Por eso Ramona, tienen razón las compañeras zapatistas, la libertad no se las vamos a pedir ni a los hombres ni al sistema; la lucha contra la violencia, el machismo y la subordinación de las mujeres será un principio y una práctica política colectiva en la construcción del nuevo mundo que necesitamos. Por todos los medios tenemos que luchar contra la violencia personal y estructural del capitalismo patriarcal que nos amenaza mundialmente.

Para descargar completa:
Carta a la Comandanta Ramona

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Invitación al Encuentro Regional: En Defensa de la vida, la tierra y el territorio y a la Feria Popular de Intercambio en Centro Chich, Chiapas.

El Movimiento en Defensa de la Tierra, el Territorio y por la Participación y el Reconocimiento de las Mujeres en la toma de Decisiones y el Centro de Derechos de la Mujer de Chiapas les invita al Encuentro: En Defensa de la vida, la tierra y el territorio que se llevará a cabo el lunes 23 de abril de 8:00 am a 5:00pm en Centro Chich y a la Feria Popular de Intercambio: Por el Derecho a Nuestra Soberanía Alimentaria el martes 24 de abril de 9:00 am a 2:00pm en Coquiteel.

Invitación al Encuentro Regional: En Defensa de la vida, la tierra y el territorio y a la Feria Popular de Intercambio en Peña Limonar, Chiapas.

El Movimiento en Defensa de la Tierra, el Territorio y por la Participación y el Reconocimiento de las Mujeres en la toma de Decisiones y el Centro de Derechos de la Mujer de Chiapas les invita al Encuentro: En Defensa de la vida, la tierra y el territorio que se llevará a cabo el viernes 27 de abril de 8:00 am a 5:00 pm en Peña Limonar  y a la Feria Popular de Intercambio: Por el Derecho a Nuestra Soberanía Alimentaria el sábado 28 de abril de 9:00 am a 2:00pm.

Invitación al Encuentro Regional: En Defensa de la vida, la tierra y el territorio y a la Feria Popular de Intercambio en Aguacatenango, Chiapas.

El Movimiento en Defensa de la Tierra, el Territorio y por la Participación y el Reconocimiento de las Mujeres en la toma de Decisiones y el Centro de Derechos de la Mujer de Chiapas les invita al Encuentro: En Defensa de la vida, la tierra y el territorio que se llevará a cabo el lunes 23 de abril de 8:00 am a 5:00 pm en Aguacatenango y a la Feria Popular de Intercambio: Por el Derecho a Nuestra Soberanía Alimentaria el martes 24 de abril de 9:00 am a 2:00pm.

Invitación en español:

Invitación en tseltal:

En solidaridad: PRONUNCIAMIENTO DE LOS PUEBLOS ZOQUES DE CHIAPAS A 36 AÑOS DE LA ERUPCIÓN DEL VOLCÁN CHICHONAL.

Francisco León, Chiapas; 24 de marzo de 2018.

PRONUNCIAMIENTO DE LOS PUEBLOS ZOQUES DE CHIAPAS A 36 AÑOS DE LA ERUPCIÓN DEL VOLCÁN CHICHONAL.

A los pueblos del mundo

A los pueblos indígenas de América

Al pueblo de México y Chiapas

A todos nuestros hermanos y hermanas Ore Tzame,

A todos nuestros muertos de 1982.

En este día, queremos saludar a todos los hombres y mujeres que luchan por su vida desde cualquier rincón del mundo para construir un mejor lugar para vivir, pero en especial a todos los pueblos que luchan por la vida, el territorio y la tierra. Estamos reunidos 2,085 zoques de 49 pueblos provenientes de 9 municipios de Chiapas para demostrar al mundo y a la historia que los pueblos originarios estamos de pie.

Los pueblos zoques de Chiapas vemos con profunda preocupación que los problemas del mundo se están agravando en el campo, en la ciudad, en nuestras comunidades, en la familia, en el ambiente, en nuestra vida personal y colectiva. Hoy cada vez hay más calor, más contaminación de los ríos y los arroyos, menos montañas y selvas, más infertilidad de los suelos, menos trabajo, menos alimentos, más inseguridad y más enfermedades.

Nosotros mismos los humanos somos responsables; pero gran parte son los países ricos del norte, los gobiernos, las empresas privadas, los partidos políticos y los hombres codiciosos del dinero que quieren explotar todo sin respetar la vida y el territorio de los pueblos indígenas. Ellos nos han llevado a esta crisis de la humanidad.

Esta crisis no es de ahora porque ya tiene un largo rato que a los pueblos indígenas nos han venido asesinando y sacando de este lugar; hace 4 siglos las epidemias traídas de Europa y la hambruna mataron a miles de zoques aquí en Magdalena y Chapultenango; durante el Porfiriato las empresas extranjeras nos despojaron de las mejores tierras y nos convirtieron en esclavos en las fincas de los ricos; durante el tiempo de Tomás Garrido Canabal nos obligaron a huir a las montañas; nos obligaron a dejar nuestros trajes, nuestras creencias y a olvidar nuestra lengua . A cambio nos trajeron eso que llaman “modernización” como presas hidroeléctricas, máquinas para sacar petróleo en Ostuacán, escuelas para enseñar español y avionetas para que los ricos sacaran todo el café, el barbasco y el cacao. A cambio nos dieron tierras en barrancos, pobreza, discriminación y olvido.

Cuando quisimos pelear por nuestros derechos fuimos asesinados como Gervasio Sánchez de Chapultenango en 1966; como Sebastián Díaz Domínguez en la finca San Luis de Pichucalco en 1995 o encarcelados y perseguidos como los zoques de Jomenaz y La Providencia de Ixtacomitán en 1995.

El problema más grave ocurrió hace 36 años aquí en estas tierras; más de 2 mil zoques fueron asesinados por una orden militar y por el vulcanólogo Federico Mosser cuando a las familias de Francisco León, Ostuacán y Chapultenango se les prohibió salir de sus casas y abandonar sus tierras durante la segunda erupción del Volcán Chichonal. Como muestra, en la colonia Tanchichal murieron más de 100 niños y niñas que no pudieron salir; otros más murieron de diarrea en los albergues de La Chacona en Tuxtla y Villahermosa; otros murieron en la Selva Lacandona o en Veracruz, donde fuimos enviados a las montañas para no estorbar aquí. Por eso, hoy recordamos la gran injusticia contra nuestros muertos contra nuestros abuelos, tías, tíos, sobrinos y compañeras que murieron en 1982. Por ellos, estamos aquí.

Ahora, otro crimen y despojo quieren cometer contra nuestros pueblos: los países ricos quieren venir a saquear nuestros recursos; quieren poner 12 pozos petroleros para despojarnos de 84 mil hectáreas desde Ixtapangajoya hasta Tecpatán; quieren extraer minerales y agua en 70 mil hectáreas desde Tapalapa hasta Ostuacán; quieren ampliar la presa de Chicoasén y poner represas en Ocotepec y Ostuacán; quieren poner una geotermia en el volcán Chichonal para quitarnos 15 mil hectáreas. Estos proyectos suman un total de 170 mil hectáreas de tierras amenazadas para los próximos 30 años.

Como pueden ver, la historia de nuestros pueblos zoques es una historia de exterminio, de despojo de recursos, de dominación y explotación, pero aquí estamos de pie, defendiéndonos porque nos negamos a morir, así como nuestra lengua Ore Tzame que nos heredaron desde hace más 2 mil 500 años. Aquí seguiremos mucho tiempo más. Nunca nos rendiremos porque los indígenas no somos el problema sino el sistema económico y político del mundo.

A los pueblos queremos decirles que sí se puede expulsar a los proyectos de muerte y cambiar al sistema. En 2005 y 2006, los pueblos de Pantepec lograron sacar a las mineras en San Isidro las Banderas; también en San Francisco Jaconá en Tapilula y en Buenos Aires en Chapultenango. El golpe más duro apenas fue el 22 de junio del año pasado durante la peregrinación a Tuxtla Gutiérrez cuando la fe y la organización de nuestros pueblos pudo detener la ronda petrolera 2.2 que amenazaba con sacar aceite y gas natural que se encuentran debajo de nuestras tierras.

Ese día fuimos a decirles al gobierno y a la sociedad que los zoques respetamos y amamos a la tierra porque es nuestra madre que nos da vida y alimentos, por eso la defendemos y la cuidamos. Hoy declaramos al territorio zoque como zona de salvaguarda para que ningún mineral y gas sean extraídos de estas tierras, por eso, solicitamos al gobierno de México respete y reconozca nuestra libre determinación con base a la constitución y al convenio 169 de la OIT.

Hacemos un llamado a la gente de la ciudad a organizarse, a los trabajadores, a los sindicatos, a los académicos, a los intelectuales, a las mujeres, a los jóvenes, a los estudiantes, a los burócratas porque solos no podremos detener la barbarie que pretenden cometer los proyectos de muerte contra la vida del planeta, la naturaleza y la vida de nuestros pueblos. Por eso, allá en la ciudad a ustedes también les toca defender nuestra madre tierra porque no podemos heredar esta crisis y este mundo a nuestros hijos o hijas

Desde aquí nos solidarizamos con aquellos pueblos amenazados que también luchan por su territorio y su vida; nuestra fuerza está con el Comité de Ordenamiento Territorial Integral de Cuetzalan; con el pueblo Mapuche en Argentina y Chile, con el pueblo Nasa en Colombia, con el pueblo Quechua en Bolivia y Ecuador; con el pueblo Munduruku en Brasil; con todos los pueblos de México que luchan contra los hidrocarburos, la minería, los gasoductos, las represas y todos los proyectos de muerte.

Hacemos un llamado a construir alternativas y a seguir organizándonos desde cualquier lugar para luchar por la vida y por el territorio porque un pueblo es libre si su tierra es libre.

Desde el territorio zoque de Chiapas

¡No a los hidrocarburos!

¡No a la minería!

¡Alto a los proyectos de muerte!

Movimiento Indígena del Pueblo Creyente Zoque en Defensa de la Vida y la Tierra

Fuente original: https://zoques.wordpress.com/comunicados/

Comunicado de l@s desplazad@s de Chalchihuitán en conferencia de prensa

Comunicado
22 DE MARZO DE 2018.

 

A LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN LOCAL, NACIONAL E INTERNACIONAL.

A LOS DEFENSORES DE LOS DERECHOS HUMANOS ESTATAL, NACIONAL E INTERNACION.

A LA COMISION INTERAMERICANA DE DERECHOS.

AL PRESIDENTE DE LA REPUBLICA ENRIQUE PEÑA NIETO

AL GOBERNADOR MANUEL VELASCO CUELLO.

AL PUEBLO EN GENERAL.

 

Los desplazados de Chalchihuitán nos manifestamos ante los medios de comunicación, ante la opinión pública nacional e internacional y ante los gobiernos responsables de velar por la paz e integridad física de nosotros y de nuestras familias, como marca nuestra constitución mexicana. A fin de DENUNCIAR TODAS LAS SITUACIONES INHUMANAS QUE VIVIMOS Y SUFRIMOS como desplazados. Quisiéramos que nuestras palabras puedan llegar a muchos oídos; principalmente a los oídos y en el corazón del presidente de la Republica Enrique Peña Nieto y del gobernador Manuel Velasco Cuello, que son responsables de la situación del Estado y del País, deseamos que estos gobiernos recobraran sus sentidos y recordaran sus obligaciones de hacer justicia en el ámbito de sus competencias, para el bienestar y la paz de sus gobernados, para que podamos vivir con tranquilidad en nuestras comunidades, en nuestro municipio, en nuestro estado y en nuestro país. Hoy venimos a hacerles saber que vivimos en situaciones deplorables e inhumanas, vivimos en las montañas para guardar y proteger nuestras vidas y la de nuestras familias, porque los paramilitares de la presidenta municipal de Chenalhó, la Lic. Rosa Pérez Pérez y del Presidente del comité estatal del partido verde ecologista de México el Lic. Eduardo Ramírez Aguilar, nos quieren matar y nos han despojado con violencia nuestras tierras, quemaron nuestras casas, robaron nuestras cosechas, mataron nuestros animales, nos desalojaron hacia las montañas, y ahora continúan sus disparos de armas de fuego de alto poder en esa zona de conflicto.

Señor presidente ENRIQUE PEÑA NIETO Y gobernador MANUEL VELASO CUELLO, ustedes son gobernantes y nadie les obligo para que sean, ustedes pidieron ser gobiernos y juraron cumplir y hacer cumplir las leyes del país y del Estado, para que haya paz y tranquilidad en la vida de sus gobernados, ¿porque entonces, nos hacen vivir en la intranquilidad y en la injusticia?, ¿Qué les hemos hecho a ustedes para que nos condenaran a vivir y morir de esta manera?, ¿qué coraje tienen con nosotros?, ¿Qué daños les hemos hecho ustedes?, ¿Cuál es nuestro delito para que nos condenen a morir de ésta forma?, ¿creen que no sentimos hambre, dolor y angustia? O ¿es nuestra culpa ser indígena?. Ya basta señor presidente Enrique Peña Nieto y gobernador Manuel Velasco Cuello, les pedimos que dejen un lado su coraje y odio contra nosotros, piensen y vean que somos personas como ustedes y que necesitamos que nos hagan justicia, que las leyes protejan nuestra vida, nuestros derechos y nuestros bienes, como gobiernos que son atiendan nuestras necesidades y problemas. Porque hoy sufrimos frio, hambre, enfermedades de tos, diarrea, gripa, calentura, vomito, calambre y entre otros, todo eso, nadie lo siente, nadie lo ve y nadie lo escucha, ningún gobierno nos voltea a ver, ni federal, ni estatal, ni municipal, ustedes les bastan que viven con mucho lujo y comodidad con el dinero del pueblo, todos creen que no existimos, todos piensan que no sentimos dolor y angustia, todos nos odian, todos se divierten en nuestros sufrimientos, en nuestro dolor y en nuestra angustia, todos nos han condenado a morir de esta forma.

Hoy necesitamos:

  1. Como se han comprometidos como autoridades hasta que se resuelve el problema.
  2. Atención médica.
  3. Agua potable.
  4. . Plan de retorno integral para todos los desplazados.
  5. . Desarrollo para nuestras comunidades y municipio.
  6. Que desalojen los invasores de nuestras tierras que nos despojaron con lujo de violencia y con armas de fuego de alto poder del uso exclusivo del ejército mexicano.

Por todo lo anterior, se hace el siguiente pronunciamiento:

San Pablo Chalchihuitán, Altos de Chiapas, a 12 de marzo de 2018

Los abajo firmantes:

Dos integrantes de lo que fue la Comisión de Apoyo a la Comisaría de Bienes Comunales y del Ayuntamiento (nombrados el 24 de enero de este año en Asamblea de Agentes Municipales, escribanos y principales de cada uno de los 36 parajes de nuestro territorio, con presencia y participación de las autoridades comunales y municipales); unidos ahora estos dos Consejeros en este nuestro Comité, con representantes legítimos de 10 campamentos de familias desplazadas de manera forzada, por grupos armados de tipo paramilitar;  y respaldados por los Agentes Municipales de los poblados de las familias desplazadas, quienes firman y sellan al final de la presente;

Reunidos el día de hoy  en el sitio del compañero Roberto Girón Pérez en la cabecera municipal de Chalchihuitán, Chiapas, en una Asamblea Interna, habiendo discutido la negativa del gobierno estatal y federal de cumplir demandas principales de Desarmar, Desarticular y Castigar grupos armados paramilitares, y de emitir Declaración reconociéndonos como desplazados forzados  internos, y aplicar así sus propias leyes federal y estatal.

Y además, como respuesta a la traición, incapacidad e indiferencia,  de nuestras autoridades municipales y de Bienes Comunales, que se reúnen en México con las autoridades de gobierno federal (Secretaría de Gobernación) y de gobierno de Chiapas (Secretaría de Gobierno) firmando minutas y acuerdos a espaldas de nuestro Pueblo de Chalchihuitán, avalados ellos sólo por la mayoría de los que fueran comisionados para el apoyo del comisariado de Bienes Comunales y municipales de nuestro pueblo, controlados todos por corruptos intereses económicos o políticos de partidos, por lo que, el día de hoy, a nombre y representación de 1094  ancianos y ancianas, niños y niñas, mujeres y hombres, desplazados de manera forzada, tomamos los siguientes:

 

ACUERDOS

  1. Declararnos públicamente como Comité de Desplazados Forzados Internos Chalchihuitle, autónomo y en resistencia pacífica ante mentiras e incumplimiento de gobiernos federal, de Chiapas y autoridades municipales, que sólo buscan sus propios intereses, usando para eso la grave situación de nuestro municipio.

 

  1. Desconocemos y rechazamos totalmente toda minuta y acuerdo firmado por nuestras autoridades municipales y comunales, a espaldas de nosotros, representantes legítimos de cientos de familias indígenas desplazadas, en situación de riesgo diario a nuestras vidas y nuestra integridad, minutas que no van de acuerdo con nuestras justas demandas.

 

  1. Exigimos nuevamente que el Gobierno Federal y de Chiapas cumplan las principales exigencias de nuestro movimiento como Comité de Desplazados Forzados Internos Chalchihuitle, que son:

 

A.- Desarticulación, desarme, detención y castigo a grupos armados paramilitares.

B.- Declaración oficial de nuestro caso, como Desplazados Forzados  internos, cumpliendo Ley de ONU y Ley de Chiapas.

C.- Garantías de Libre Circulación para todos los pueblos y familias de nuestro municipio y zonas vecinas, así como para todos los y las  observadores internacionales y nacionales de Derechos Humanos y campamentos de paz que se instalen.

D.- Reparación Integral de los daños para todas las familias afectadas por los desplazamientos forzosos, incluyendo el pago de daños de forma inmediata cuanto antes, según lista de daños entregados a las autoridades municipales de Chalchihuitán.

Muy en especial y urgente, exigimos la inmediata reparación a los familiares de las trece víctimas, muertas como consecuencia directa de la violencia paramilitar y de los desplazamientos forzados dichas víctimas son: un adulto, Samuel Luna Girón, muerto acribillado en emboscada desde octubre del año pasado; y la muerte y posteriormente los fallecimientos, de otros 4 adultos mayores; 1 joven de 18 años; dos mujeres adultas y 3 menores -2 niñas y un niño- así como la muerte de una bebé de dos meses y otro bebé no nacido, fallecimientos ocurridos debido a  las inhumanas condiciones físicas y emocionales a que han sido sometidas centenares de nuestras familias desplazadas, y que han sido documentados por médicos del Programa interdisciplinario Desarrollo Humano en Chiapas. UAM Xochimilco y por las Caravanas de Observación Civil del Colectivo de Ongs que apoyan nuestras justas demandas.

  1. Rechazamos totalmente la presencia y participación corrupta de todos los partidos políticos en nuestra justa lucha.
  2. .Pedimos a las organizaciones de la sociedad civil honesta y comprometida, que nos han venido apoyando, lo sigan haciendo.

 

Atentamente

Representantes del Comité de Desplazados Forzados Internos Chalchihuitle

Ausencio Pérez Paciencia                                         Roberto Girón Pérez

Enlace                                                                                       Vocero

Javier Luna Girón                                                     Rebeca Luna Pérez

Secretario                                                                             Tesorera

Marcos Pérez Gómez                                              Domingo Díaz Pérez

Consejero                                                                          Consejero

María Paciencia Pérez

Consejera

Segunda Participación de l@s compañer@s de Chalchihuitán:

Ante la posible visita del Gobernador Manuel Velasco Coello al Municipio de Chalchihuitán, Chiapas, los habitantes y desplazados Declaramos ineficaz Gobernador persona “NON GRATA”. Todo esto ante la negativa e ineptitud del gobierno del Estado de Chiapas, por no dar solución a los problemas de los desplazados del municipio de Chalchihuitán, al mandar sus paramilitares para despojarnos y asesinarnos, destruir nuestras casas y nuestros bienes, siendo un gobernador que tiene obligación de velar por la paz y armonía para todos los Chiapanecos. Un gobierno “TRAIDOR” no es bienvenido en este municipio, un municipio condenado a la miseria, al abandono, al despojo y a la muerte por manos de los propios paramilitares del señor gobernador y de su Partido Verde Ecologista de México, por lo que si llegase a poner un pie en este lugar, desoyendo este llamado, el pueblo saldrá a manifestar su descontento y los desplazado estarán pendientes para actuar, porque es una provocación y burla para nosotros los Chalchihuitecos, podría quedar retenidos sus helicópteros o vehículos y otros más, porque nos vienen a provocar en nuestro lugar donde nos encontramos refugiados en las montañas. Escucha bien señor gobernador no nos provoques.

Audio palabras de desplazad@s de Chalchihuitán:

Audio ronda de preguntas:

Descarga:
BOLETIN COMITE AUTONOMO DESPLAZADOS GOBERNADOR NON GRATA

Testimonio de Carmelina Menéses defensora de derechos del Centro del Derechos de la Mujer de Chiapas durante el Encuentro Mujeres que luchan

20 de marzo 2018

Testimonio de Carmelina Menéses, mujer ch’ol, integrante del Movimiento en Defensa de la Tierra, el Territorio y por la Participación y el Reconocimiento de las Mujeres en la toma de Decisiones, defensora del Centro de Derechos de la Mujer de Chiapas y comunicadora popular.

Los días 8, 9 y 10 de marzo en el caracol de Morelia zona tzotz  choj, ubicado en el municipio de Altamirano, asistieron mujeres de diferentes comunidades, países y de los 5 caracoles. En las instalaciones del caracol se realizó el Encuentro Internacional Político, Artístico, Deportivo y Cultural de Mujeres que Luchan que fue convocado por las compañeras zapatistas.

Durante el encuentro se recordó las luchas que han realizado y sigue haciendo las compañeras zapatistas. De igual forma se reconoció que las asistentes estamos en la lucha de género, clase, etnia y todas las violencias que vivimos como mujeres, también los despojos que nos hacen por ser mujer.

Sabemos que el monstruo del sistema capitalista nos reprime y engaña con programas como el PROSPERA. Nos despoja vendiendo nuestras tierras a empresarios y a las que defendemos las tierras y el territorio nos reprimen y amenazan, no sólo a nosotras como mujeres sino también a los pueblos de los que formamos parte.

El encuentro internacional fue un espacio en el que pudimos ver que no estamos solas, que hay más mujeres luchando por ellas y sus pueblos. Las reflexiones y aprendizajes que se compartieron fueron desde las comunidades, colectivos, comunidades, organizaciones y lo individual.  De igual forma, este espacio nos ayudó a expresar algunas situaciones que vivimos como mujeres.

Algunas de las actividades que se realizaron fueron talleres, mesas de trabajo, platicas, exposiciones, presentaciones de teatro, futbol y más.

Las compañeras zapatistas nos hacen el llamado a resistir contra el machismo, que debemos luchar por defender nuestras tierras, territorios, por una vida digna y construir nuestro propio pensar, esto sólo lo lograremos uniendo fuerzas y luchas.

Este Encuentro no fue fácil para las compañeras zapatistas pero buscaron las formas de generar un espacio para encontrarnos diferentes mujeres y reconocer nuestras luchas seamos campesinas o no.
Finalmente,  las compañeras cerraron diciendo “la luz de la lucha es un ejemplo para otras comunidades, países y no debemos dejar que se apague la luz para un buen camino. Juntas construimos un nuevo mundo y debemos invitar a otras mujeres que no están en la lucha para organizarnos.

Para más información:
Escuela de Comunicación Popular Votán K´op
https://promedioschiapas.wordpress.com/2018/03/10/inician-actividades-del-primer-encuentro-internacional-politico-artistico-deportivo-y-cultural-de-mujeres-que-luchan/

 

Hasta Siempre Chabelita

Comunidad de Aguacatenango, Municipio de Venustiano Carranza, Chiapas, México, a 15 de marzo de 2018

En este día, asistimos a la despedida final de nuestra querida compañera Isabela Pérez Juárez, mejor conocida como Chabelita.

Acudimos hoy a presenciar su vuelo a la eternidad, su trascendencia como mujer indígena-campesina del pueblo tseltal, que desde su condición de pobreza luchó contra las desigualdades de género, clase y etnia como ministra de la Iglesia y del Pueblo Creyente; partera, huesera y sanadora de las mujeres.

Se nombró a sí misma como feminista antisistémica, en permanente resistencia contra el mal gobierno y sus políticas de muerte.

Se asumió y fue consecuente siempre como defensora de los derechos humanos de las mujeres, de la madre tierra y del territorio de los pueblos indígenas.

Su lucha es un largo caminar en diferentes espacios y resistencias contra el sistema capitalista, neoliberal y patriarcal.

 

Chabelita:

Hoy al despedirte desde el corazón, con gran emoción y reconocimiento, te decimos: que tu paso ha dado frutos y has sembrado muchas semillas en los corazones de cada una de las mujeres que luchan en la Coordinadora de Mujeres Diocesanas (CODIMUJ), como participante activa en contra de la guerra contrainsurgente y la militarización y por el reconocimiento de los derechos a la autonomía y autodeterminación de los pueblos indígenas desde 1994; en tu importante participación en la construcción del Movimiento Independiente de Mujeres (MIM); en la Organización Civil y la Resistencia a las Altas Tarifas de Luz; como participante e impulsora del Movimiento por la Defensa de la Tierra y el Territorio y por la Participación de las Mujeres en la Toma de Decisiones; y en tu permanente función como promotora y defensora de los derechos de las mujeres indígenas y campesinas.

Tu ejemplo vivirá y se esparce ya por los pueblos en cada lucha que se libra hoy en contra de la violencia hacia las mujeres y del despojo de los pueblos y territorios indígenas.

Gracias Chabelita por tu paso por esta tierra rebelde, gracias por tus enseñanzas, por tu fuerza y tenacidad, por no callarte nunca, por resistir y enseñar con tu ejemplo.

Porque hasta en tu último aliento luchaste de pie junto al colectivo organizado de mujeres indígenas y campesinas, mostrando con esto que la lucha no termina nunca y que la fuerza no viene del cuerpo sino del corazón y del sentimiento que sólo se apaga con el último latido.

Tu luz nos acompañará siempre en las luchas que nos quedan por librar, contra este sistema de muerte y destrucción que nos ha tocado vivir.

Tus pasos han hecho surcos para sembrar semillas en donde germinarás en esperanza y rebeldía.

 

Hasta siempre compañera,

Te prometemos que:

“La lucha de las mujeres será nuestra siembra y nuestra cosecha”

¡Vivan las mujeres y sus pueblos!

¡Muera el mal gobierno!

 

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Hasta siempre Chabelita

Reporte de la Quinta Asamblea del Movimiento en Defensa de la Tierra, el Territorio y por el Derecho de las Mujeres a Decidir

Nota de prensa 001

 

San Cristóbal de las Casas a 6 de marzo 2018. El día de hoy, en el tercer aniversario de conformación del Movimiento en Defensa de la Tierra, el Territorio y por el Derecho de las Mujeres a Decidir, nos reunimos mujeres de diversas comunidades de Chiapas, de otros estados de México y de otros países.

Después de presentarnos, comenzamos nuestra reflexión sobre el 8 de marzo como la continuidad de una lucha de mujeres por el reclamo de nuestros derechos. Recordamos a las obreras de Chicago, quienes en 1908 murieron encerradas en su fábrica por protestar. Desde entonces, en las ciudades y en el campo las mujeres luchamos, en primer lugar contra el miedo de hacer oír nuestra voz, nuestro sentir y nuestro pensar.

Como parte de nuestra reflexión revisamos las implicaciones de la Ley de Seguridad Interior (LSI) en nuestras vidas. Reconocemos que además de su carácter militarista, esta ley da condiciones para la certeza jurídica que requieren los megaproyectos extractivistas transnacionales, que afectan a las comunidades indígenas y rurales y a sus territorios. De esta forma, la LSI se relaciona íntimamente con el proyecto de Zonas Económicas Especiales (ZEE).

Analizamos las violaciones que la LSI comente en contra de nuestros derechos humanos y constitucionales, reconocimos cómo esa ley da marcha atrás al proyecto federalista de país, porque por un lado concentra el poder en el presidente, quien a su vez confiere toda la seguridad al ejército; y por el otro irrespeta el proyecto de autonomía municipal al pasar por encima de sus cuerpos de seguridad y de procuración de justicia (policías civiles y ministerios público), pero sobre todo al subsumir a todas las instituciones a la autoridad y poder de decisión y acción del Ejército.

Específicamente a nosotras las mujeres la LSI, al ser una militarización de facto de la vida, nos afecta porque conocemos muchas situaciones de violencia que se han dado a manos de los militares. Así, recordamos las violaciones tumultuarias a las hermanas González en Altamirano en 1996, y a Ernestina Asencio, en Veracruz en 2008.  A mediados de febrero del presente año, en la comunidad 20 de Noviembre (San Jerónimo Tulijá, Chiapas) un grupo de militares asesinó a un chico de esa comunidad. También compartimos testimonios de cómo la presencia de militares en nuestros territorios ha significado hostigamiento, violaciones sexuales, y asesinatos que han quedado impunes. Por todo esto nosotras nos oponemos a esta Ley. Reconocemos que nos da miedo, pero también que ese miedo nos da el coraje para organizarnos y luchar contra la militarización de nuestras vidas y territorios.

El Centro de Derechos de la Mujer de Chiapas (CDMCH) explicó que el 30 de enero del presente año realizó un foro de análisis de la LSI, y el 2 de febrero presentó un amparo colectivo frente a esta Ley. Una integrante del área jurídica de este Centro nos explicó que el amparo fue desechado, por lo cual se presentó una queja, a partir de la cual se asignó el caso a un magistrado para que estudie el caso. Nosasd explicó también que este amparo fue uno de los muchos recursos jurídicos interpuestos por la sociedad civil que fueron desechados por las autoridades, lo cual nos hace pensar que hay una consigna para no permitir este tipo de defensa jurídica.

Las propuestas de la Asamblea fueron varias, en primer lugar compartir la información sobre la LSI en nuestras comunidades para que también ahí sepan lo que está pasando y se pronuncien y organicen a nivel comunitario; en segundo, compartir los testimonios de las afectaciones que la militarización tienen en nuestras vidas; en tercer lugar, suscribir una carta para protestar por los obstáculos que han puesto las autoridades jurídicas a los recursos legales de la sociedad civil.

Por la tarde, se presentó en la plenaria el trabajo realizado previamente en grupos en los cuales se reflexionó sobre la relevancia del Primer Encuentro Internacional Político, Artístico, Deportivo y Cultural de Mujeres que Luchan, organizado por las mujeres zapatistas. Para ello primero compartimos cuáles son los problemas que enfrentamos, y frente a ellos discutimos si nos reconocíamos como mujeres en resistencia y en lucha.

La mayoría de nosotras, como venimos de contextos rurales, reconocimos que uno de nuestros mayores problemas, y por ende luchas, tienen que ver con los distintos tipos de violencias relacionados con la defensa del territorio y nuestro derecho como mujeres a la tierra, es decir, que se reconozca que tenemos los mismos derechos que los hombres. Pensamos importante compartir la propuesta de tenencia familiar de la tierra como una propuesta hecha desde nuestro Movimiento.

Otro problema que enfrentamos en Chiapas tiene que ver con la división comunitaria que provocan los programas federales de subsidio (Prospera, Cruzada contra el hambre, De corazón a corazón). Reconocemos que una lucha de todas las mujeres es reconocer que nuestros problemas no son individuales, sino colectivos. Esto quiere decir que necesitamos cambiar la forma de pensar y de actuar. En general resistimos y luchamos contra el sistema neoliberal patriarcal, que se manifiesta en el gobierno en sus distintos niveles. Por lo anterior pensamos importante compartir con las mujeres zapatistas que nosotras también nos organizamos en colectivos, y hasta en un Movimiento.

También reflexionamos el hecho de que el Encuentro haya sido convocado únicamente para mujeres. Consideramos que es importante contar con espacios sólo para mujeres. Esto nos permite contar con espacios de seguridad y confianza donde decir lo que sentimos y pensamos. Al mismo tiempo es un ejercicio para que los hombres se hagan cargo del trabajo de cuidados cotidiano (cocinar, limpiar, cuidarse). Estas acciones aportan a procesos sociales que nos permitan llegar a un caminar parejo con igualdad de derechos para mujeres y hombres.

Nuestra última actividad del día fue acordar cómo presentaríamos en el Encuentro el trabajo de esta Asamblea, que comenzaría por presentar al Movimiento, para después presentar la propuesta de tenencia familiar de la tierra. Para nosotras es importante que se conozca al Movimiento porque éste es símbolo de la fuerza que tenemos cuando nos juntamos y nos organizamos, explicando que se conforma por colectivos, comunidades y mujeres en lo individual, que nos juntamos porque nos reconocemos como defensoras de nuestros territorios, nuestras tierras, y de nuestros derechos. Por último nombramos a nuestras voceras, quienes hablarán en el Encuentro.

Audio de una de las compañeras asistentes a la Asamblea también vocera para llevar la palabra del Movimiento al Encuentro mujeres que luchan.
Ella nos platica lo que sucedió y cómo se sintió de participar.

Leyes en México en el desamparo

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas; 06 de marzo de 2018

Comunicado de prensa conjunto

 Leyes en México en el desamparo

Tras la realización del “Foro Detengamos la Militarización. Análisis de la Ley de Seguridad Interior”, diversas organizaciones civiles defensoras de derechos humanos y 87 personas en lo individual presentamos el pasado 02 de febrero de 2018 una demanda de Amparo Indirecto en contra de la Ley de Seguridad Interior (LSI). El recurso fue radicado en el Juzgado Cuarto de Distrito, a cargo del Juez Mario Fernando Gallegos León, del vigésimo circuito, con sede en la Ciudad de Tuxtla Gutiérrez, Chiapas.

Seis días después, el 08 de febrero, el citado Juez declaró improcedente el recurso al interpretar que quienes solicitamos el Amparo No. 127/2018 no nos asiste un interés legítimo por no ser un grupo vulnerable ni formar parte de algún grupo en particular que haya sufrido o sufra el agravio de los efectos de la LSI que se argumentan en la demanda.

En consecuencia, el pasado 15 de febrero, las organizaciones y personas firmantes del Amparo promovimos recurso de queja a fin de dejar sin efecto el acuerdo resuelto por el Juez Mario Gallegos para que se ordene admitir a trámite la demanda de amparo.

Estas acciones legales forman parte de los acuerdos alcanzados en el Foro de Análisis en donde se desprendieron varias propuestas de carácter político para reivindicar la defensa y ejercicio de Derechos Humanos que serían violados tras la implementación de la LSI al otorgar facultades a las Fuerzas Armadas en la realización de tareas de Seguridad Pública y Ciudadana atribuibles a cuerpos civiles de seguridad en el Estado.

En la argumentación del Amparo promovido, las personas defensoras de Derechos Humanos llamamos la atención sobre la flagrante violación de la LSI a la Constitución Mexicana ya que tras las reformas constitucionales de 2011 se debería ponderar el interés legítimo, el principio pro persona y la progresividad e interdependencia de los derechos humanos, mismos que han sido violados en México como lo hemos documentado tras la intervención del Ejército en distintas actuaciones que representan casos de crímenes de lesa humanidad ante instancias Internacionales de Derechos Humanos.

En ese sentido, el pasado 2 de marzo, el Colectivo Seguridad Sin Guerra dejó patente en audiencia pública ante la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) que la Ley de Seguridad Interior viola la Constitución y los tratados internacionales; no soluciona los problemas de inseguridad; no contiene contrapesos y controles para supervisar el despliegue militar extraordinario que impulsa; eleva a rango legal una estrategia en materia de seguridad que ha fallado a la largo de la última década; y trastoca la relación cívico militar, dotando de poderes sin contrapesos al sector castrense lo que conlleva un riesgo sustantivo dada la fragilidad institucional de nuestro país.

De manera particular argumentamos que la Ley de Seguridad Interior contraviene diversos artículos de la Constitución Mexicana que amparan el reconocimiento de la conciencia de la identidad indígena que deberá ser criterio fundamental para determinar a quiénes se aplican las disposiciones sobre pueblos indígenas en México (Artículo 2); el respeto a la tierra, territorio y bienes naturales de la nación y de los pueblos originarios (artículo 27); así como los artículos que amparan el derecho al libre tránsito, libertad de expresión, derecho a la información y protección de datos personales, derecho de asociación y protesta social, así como los relativos a garantizar el debido proceso y la seguridad jurídica de las y los ciudadanos; es importante recordar además que ni el Poder Ejecutivo ni la Secretaría de la Defensa Nacional (SEDENA) deciden por sí mismas ya que las entidades y municipios son encargados de la seguridad pública de carácter civil y en tiempos de paz, los militares deben estar en sus cuarteles y fuera de las poblaciones.

Por si ello fuera poco el Juez Gallegos León, que resolvió desechar el Amparo, ignoró reconocer nuestro legitimo interés y nuestra identidad como Personas Defensoras cuyo mandato está consignado en el marco normativo internacional que México ha suscrito y ratificado en Tratados y Pactos Internacionales como la Declaración de las Naciones Unidas sobre el derecho y el deber de los individuos, los grupos y las instituciones de promover y proteger los Derechos Humanos y las libertades fundamentales universalmente reconocidos; la Convención sobre la Eliminación de Todas las Formas de Discriminación contra la Mujer (CEDAW) y la Convención Interamericana para Prevenir, Sancionar y Erradicar la Violencia contra la Mujer (Convención Belém do Pará) en el caso especifico de quienes defendemos Derechos Humanos de las Mujeres.

No obstante, sabemos también que la Ley de Seguridad Interior va de la mano de otros acuerdos y pactos políticos y económicos que tienen especial interés en el control social de nuestro territorio; en el caso particular de Chiapas la implementación por decreto de las Zonas Económicas Especiales (ZEE) tiene por objeto facilitar el despojo de los recursos naturales, energéticos y no renovables que se encuentran en la zona fronteriza de Chiapas y Guatemala.

Este decreto que sí implica la entrega de la economía, la soberanía y la riqueza nacional a Estados Unidos y las empresas multilaterales, no encuentra obstáculos y límites al dejar libres de impuestos a las empresas inversionistas, les otorga excepcionalidad arancelaria, tribunales autónomos e independientes para que puedan adoptar sistemas jurídicos propios dentro de las ZEE.

En ese mismo sentido en distintas ocasiones hemos denunciado que la LSI representa además la continuidad del carácter contrainsurgente del Estado Mexicano para tratar el Conflicto Armado Interno en Chiapas, que entre sus múltiples consecuencias ha dejado a miles de personas desplazadas de manera forzada, ejecuciones extrajudiciales, violaciones sexuales, feminicidios, tortura, desaparición forzada, rompimiento del tejido social y la creación de grupos paramilitares que hoy actúan en las regiones Altos, Norte y Selva con impunidad garantizada.

Por todo ello, y pese a que los jueces estén negado el recurso de Amparo, como ciudadanos refrendamos que nuestro derecho está fundado en la Constitución Política denunciando la amenaza individual, colectiva y generalizada que implica el proceso de militarización en el país.

Nuestro interés legítimo no requiere de un derecho subjetivo (como el derecho individual y material y directo), ya que el proceso de militarización que implica la Ley de Seguridad Interna sólo contribuirá a generar más violencia y condiciones para que violaciones a los derechos humanos queden en impunidad.

Finalmente, es de vital importancia que jueces, magistrados y administradores de justicia en los distintos órganos conozcan, lean y atiendan las críticas fundadas a la LSI que han hecho instancias como la Oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos (OACNUDH); la Comisión Interamericana de Derechos Humanos; los relatores especiales de la ONU; rectores de las universidades nacionales; organizaciones internacionales de derechos humanos como Amnistía Internacional y Human Rights Watch; especialistas en derecho y en seguridad; víctimas de violaciones a derechos humanos; comunidad artística e intelectual; organizaciones, comunidades, colectivos y movimientos; y más de 250,000 personas que enviaron comunicaciones externando su preocupación.

 

 

Melel Xojobal, AC

Foro para el Desarrollo Sustentable, AC (FORO)

Centro de Derechos de la Mujer de Chiapas, AC (CDMCH)

Grupo de Mujeres de San Cristóbal Las Casas, AC (COLEM),

Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de las Casas, AC (Frayba)

Movimiento en Defensa de la Tierra, el Territorio y por la Participación y el Reconocimiento de las Mujeres en las Decisiones.

 

87 personas en lo individual (firmantes del Amparo)

Descarga el comunicado conjunto en PDF aquí

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Fotografía: Cortesía de Radio Zapote