Reporte sobre nuestro Derecho a la Soberanía Alimentaria en el Tianguis Popular

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, 18 de junio de 2017

El pasado 18 de junio de 2017, integrantes del Centro de Derechos de la Mujer de Chiapas, A.C. (CDMCH), de los colectivos de mujeres de las regiones Altos, Norte y Oriente de Chiapas y la Red de Productores y Consumidores Responsables “Comida Sana y Cercana” realizamos el Tianguis Popular “Por el Derecho a Nuestra Soberanía Alimentaria” en donde personas, colectivos, comunidades y organizaciones participamos en el intercambio y comercio justo de productos alimenticios (semillas, plantas, verduras, frutas, animales, etc.), artesanales, además de compartir saberes tradicionales de nuestros pueblos.

En el tianguis popular colocamos una mesa informativa con materiales diversos sobre nuestros derechos como mujeres, el derecho a la alimentación, la soberanía alimentaria y la propuesta de usufructo familiar; además el ambiente fue festivo ya que contamos con la generosa participación de poetas, músicos y las palabras de personas que se acercaron para compartir en el programa cultural que desarrollamos a un costado del tianguis que se ubicó en la plaza de la resistencia de San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, con lo cual también ejercimos el Derecho a la libre expresión en los espacios públicos de la ciudad.

Con productos y alimentos que nacen de las manos, el corazón y el conocimiento de compañer@s del campo y la ciudad este tianguis ofreció una variedad importante que permitió intercambiar pero también ofrecer un trato y diálogo directo de los consumidores con l@s productor@s de manera cercana, permitiéndonos así conocer el contexto en el que viven, trabajan y la importancia del trabajo colectivo de las compañeras que también forman parte del Movimiento en Defensa de la Tierra, el Territorio y por la Participación y el Reconocimiento de las Mujeres en las Decisiones.

En la realización de este tianguis también pudimos compartir nuestras preocupaciones ante la violencia del sistema capitalista, neoliberal y patriarcal que profundiza el despojo de nuestros territorios e impulsa la desestructuración de la producción campesina en beneficio de corporaciones extractivistas y agroindustriales que están envenenando nuestra tierra, ríos, alimentos y por tanto nuestra salud.

En ese sentido denunciamos públicamente como la violencia contra la vida campesina ha colocado a las mujeres y hombres de las comunidades rurales en condiciones de aguda y creciente pobreza, obligándolos a vender o rentar sus tierras para migrar en busca de trabajo o para solventar necesidades básicas. Quienes permanecen en el campo se ven forzados, ante el desgaste de la tierra, a hacer uso de agroquímicos para el cultivo, pero lo que se produce no basta para la alimentación familiar.

La pérdida de soberanía alimentaria así como de las formas tradicionales del cultivo (milpa), conservación de semillas e intercambio de saberes y productos, son resultado de la dinámica capitalista, sin embargo nosotras y los colectivos de mujeres indígenas consideramos importante luchar por reconstruir y reivindicar el amor y cuidado a la madre tierra pero también impulsar las economías solidarias.

Por ello este tianguis tuvo por objeto reivindicar y ejercer nuestro derecho a la soberanía alimentaria como alternativa para la defensa del territorio y la vida digna.

Aquí una galería de fotos del Tianguis Popular: http://bit.ly/2sGylYW

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Reporte del Foro de mujeres en defensa de la salud, zona Altos de Chiapas.

El pasado 17 de junio de 2017 se realizó el Foro de Mujeres en Defensa de Nuestro Derecho a la Salud en las instalaciones del Cideci-Unitierra en la Ciudad de San Cristóbal de Las Casas, Chiapas; en el evento participaron compañeras comunicadoras comunitarias de la Escuela de Periódismo Votan K’op que acompaña Promedios y de la Red de Comunicadoras K’asesel K’op integrantes del Movimiento de Mujeres en Defensa del Territorio, aquí parte de su trabajo:

Audio sobre el uso de las plantas medicinales como parte de los conocimientos ancestrales de los pueblos de chiapas, versión grabada en frio en español, tseltal y ch’ol por compañeras de la Escuela Votan K’op y la Red de Comunicadoras K’asesel K’op: http://bit.ly/2sR1oLg

Galería de fotos del Foro de Salud: http://bit.ly/2tu2VVy

Nota de prensa:

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Aspecto del Foro regional de salud en el Cideci-Unitierra

panoramica

Tianguis popular de intercambio y venta “Por el Derecho a Nuestra Soberanía Alimentaria”

Compañeras y compañeros reciban un cordial saludo por parte del equipo del Centro de Derechos de la Mujer de Chiapas, A.C. (CDMCH) y de los colectivos de mujeres de las regiones Altos, Norte y Oriente de Chiapas.

Nosotras vemos con preocupación como la violencia del sistema capitalista, neoliberal y patriarcal ha profundizado el despojo de nuestros territorios e impulsado la desestructuración de la producción campesina en beneficio de corporaciones extractivistas y agroindustriales que están envenenando nuestra tierra, ríos, alimentos y por tanto nuestra salud.

La violencia contra la vida campesina ha colocado a las mujeres y hombres de las comunidades rurales en condiciones de aguda y creciente pobreza, obligándolos a vender o rentar sus tierras para migrar en busca de trabajo o para solventar necesidades básicas. Quienes permanecen en el campo se ven forzados, ante el desgaste de la tierra, a hacer uso de agroquímicos para el cultivo, pero lo que se produce no basta para la alimentación familiar.

La pérdida de soberanía alimentaria así como de las formas tradicionales del cultivo (milpa), conservación de semillas e intercambio de saberes y productos, son resultado de la dinámica capitalista, sin embargo nosotras y los colectivos de mujeres indígenas consideramos importante luchar por reconstruir y reivindicar el amor y cuidado a la madre tierra pero también impulsar las economías solidarias, por ello:

las y los invitamos a participar con sus productos alimenticios (semillas, plantas, verduras, frutas, animales, etc.), artesanales y saberes tradicionales al

Tianguis popular de intercambio y venta “Por el derecho a nuestra soberanía alimentaria”

18 de junio de 2017, de 9am a 4pm, en la plaza de la resistencia (plaza catedral) en la ciudad de San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

Si tienes interés en participar en el tianguis favor de escribir al correo territoriodemujeres.cdmch@gmail.com o bien llamar al teléfono (01967) 63 1 60 75 preguntando por Rosa o Francisco o a las oficinas del CDMCH ubicadas en Cerrada Cuatro Caminos, Col. San Martín en San Cristóbal de las Casas, Chiapas, México.

Descarga y comparte la invitación al tianguis aquí

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Pronunciamiento del Movimiento de Mujeres, Pueblos y Organizaciones en Defensa del Territorio (Marzo 2017)

San Cristóbal de las Casas, Chiapas, 8 de marzo de 2017

 

PRONUNCIAMIENTO

 

Cuarta Asamblea del Movimiento en Defensa de la Tierra, el Territorio y por la Participación y el Reconocimiento de las mujeres en la toma de decisiones.

Los días 6 y 7 de marzo, nosotras, mujeres y hombres, indígenas, campesinos, campesinas y urbanas, de diversas comunidades, ejidos, colectivos, organizaciones de base, ciudades y países nos reunimos para reflexionar y debatir sobre las problemáticas que provocan los proyectos neoextractivistas que  afectan nuestras tierras, ríos, lagos, montañas y nuestra salud con enfermedades mortales cuyos tratamientos se vuelven inaccesibles.

Con testimonios de las compañeras de zona norte, del Frente Popular en Defensa del Soconusco “20 de Junio”, del Movimiento de Pueblos Originarios en Resistencia de Tecpatán y de otros lugares de Chiapas, volvimos a constatar cómo los proyectos extractivistas generan divisiones y violencia en las comunidades. Nos dividen a través de engaños al decir que habrá más trabajo, que habrá más inversión en proyectos comunitarios y cuando protestamos el gobierno y las empresas nos reprimen, amenazan, encarcelan. Es la forma en que el Estado y el sistema de muerte muestra sus diferentes rostros en su guerra de exterminio contra los pueblos, hombres y sobre todo contra las mujeres.

Los proyectos neoextractivistas no son el único problema en nuestras tierras y territorios, la violencia feminicida también nos afecta y no queremos seguir viviendo esta situación injusta.

El neoextractivismo, la devastación ambiental, la violencia feminicida y los feminicidios son parte de los rostros de este sistema de muerte. Por eso vemos que la lucha contra la hidra capitalista debe ser de todas y todos, los del campo y los de la ciudad, de manera articulada.

Nosotras las mujeres exigimos se nos reconozca, respete y tome en cuenta nuestra palabra y decisiones en todos los espacios de participación: familia, comunidad, estado, organización.

Por ello denunciamos:

  • El incesante incremento de feminicidios y violencia hacia las mujeres, en el campo y la ciudad, que no se castiga, provocando impunidad y la naturalización de la violencia feminicida.
  • El despojo que impulsa el mal gobierno en territorio de los pueblos, el agua, bosque, selva, manglares, humedales, ocasionando la muerte de cientos de especies vegetales y animales, incluyendo al ser humano.
  • La represión a la manifestación organizada de pueblos, comunidades y organizaciones que luchan por defender la tierra y el territorio frente a proyectos extractivistas de muerte. Ejemplo de esto son las órdenes de aprensión contras pobladores de Pijijiapan y Tecpatán, así como el hostigamiento hacia compañeras y compañeros del Soconusco, la Sierra y otras regiones de Chiapas.
  • El injusto encarcelamiento de luchadoras sociales como Silvia Juárez Juárez, presidenta de la Asamblea de Padres de Familia de Tecpatán, acusada de motín, daños y secuestro. Medida implementada por el mal gobierno para reprimir la defensa del territorio zoque frente a la exploración de pozos de hidrocarburo.
  • La violencia paramilitar que asola a las comunidades de los Chimalapas, Oaxaca, derivada de la intención del Estado por apropiarse de los bienes naturales que se localizan en esa selva.
  • La violencia que genera el mal gobierno con sus partidos políticos que ha llevado a la confrontación y muerte de hombres y mujeres en el municipio de Chenalho, Chiapas.
  • A las autoridades de los tres niveles de gobierno que venden nuestro territorio a las transnacionales sin importarles la vida de las mujeres, nuestras familias y la madre tierra.

Ante esta situación la Asamblea del Movimiento en Defensa del Territorio después de un análisis profundo de los problemas de las comunidades, pueblos, mujeres, hombres, niños, niñas, ancianas y ancianos, así como de las propuestas para hacer frente a este sistema de muerte, acordamos dar a saber a todas y todos los siguientes resolutivos:

  • Confirmamos nuestro compromiso de seguir organizadas e impulsando el Movimiento en Defensa de la Tierra, el Territorio y por el derecho de las mujeres a decidir.
  • Nos sumamos a la propuesta del Congreso Nacional Indígena (CNI) de conformar un Consejo Indígena de Gobierno y celebramos que sea una mujer indígena la vocera de los pueblos. Consideramos que su propuesta es justa y responde a la necesidad de construir otro mundo posible, de igualdad para todos y todas.
  • Acordamos compartir en nuestras familias, comunidades, pueblos, organizaciones y en el CNI los principios de la tenencia colectiva familiar porque consideramos que de esa manera fortalecemos la defensa de nuestras tierras y territorios; la de las mujeres, las jóvenes, los jóvenes, las niñas y los niños, en todos los espacios de decisión, en el espacio público donde se discute la vida de una comunidad; y que podamos participar en los cargos de representación ejidal y comunal. Reflexionamos sobre la importancia de reconocer y respetar la diversidad de familias y formas de vivir, porque no todo pasa por el matrimonio.
  • Las mujeres, nuestras familias y comunidades tenemos derecho a la vida, a respirar aire limpio, a tener ríos y aguas no contaminadas, a no vivir violencia de cualquier tipo. A que respetemos que la tierra no se vende, se ama, se cuida y se defiende.
  • Reconocemos que nuestros cuerpos son el primer territorio a defender y nuestro primer espacio de decisión.
  • La Asamblea se solidariza con las luchas de otras mujeres y sus pueblos que se encuentran organizadas en la defensa de la vida, la tierra, y el territorio.
  • Condenamos los actos de represión y criminalización hacia las mujeres y pueblos que resistimos desde la digna rabia.
  • Reprobamos la violencia machista hacia las mujeres, las niñas, las ancianas y exigimos castigo a los responsables. Violencia que se reproduce en los sistemas de salud, educación y en todo el

Saludamos:

 

  • A todas las mujeres que se organizan y movilizan contras todas las formas de violencia hacia las mujeres y los pueblos.
  • A las compañeras del EZLN, las mujeres de los Pueblos del CNI y adherentes a La Sexta.
  • A las mujeres de Acteal, de la CODIMUJ, del MODEVITE y otras más que en sus comunidades están protestando contra la violencia hacia las mujeres.
  • A las compañeras que han salido a las calles o que en sus espacios de acción se suman al llamado del Paro Internacional de Mujeres en protesta por la violencia feminicida.

¡Sin la participación de la mujer, no hay organización!

¡Sin oro podemos vivir, pero sin agua no!

¡No más violencia contra las mujeres!

¡Sí a la vida, no a la mina!

¡Presas políticas libertad!

¡Si somos raíces de la vida, podemos ser raíz de la lucha por la tierra y el territorio!

¡No queremos flores, exigimos derechos y respeto a nuestros cuerpos¡

Descarga el pronunciamiento en PDF aquí

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Reporte de Comunicadoras K’asesel K’op en Radio Votan Zapata / Segundo día

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, 07 de marzo de 2017; Red K’asesel K’op / Por segundo día consecutivo, una comisión de comunicadoras comunitarias K’asesel K’op estuvieron presentes transmitiendo en vivo en la radio votan zapata 89.1 FM en San Cristóbal de Las Casas; las compañeras presentes fueron Alberta de Amatenango del Valle, Herminia de Venustiano Carranza, Juana de Chilón, Amaranta, Hermelinda y Víctor del CDMCH en San Cristóbal de Las Casas

En este segundo día de transmisión, las compañeras compartieron que ellas como comunicadoras comunitarias llegaron a la radio comunitaria para compartir algo de lo que estaba sucediendo en la Asamblea del Movimiento de Mujeres en Defensa de la Tierra y el Territorio pero también para ir poniendo en práctica el uso de los medios de comunicación como comunicadoras comunitarias ya que muchas de ellas es la primera vez que estaban frente a los micrófonos de una radio emisora sabiendo que nos escuchan aquí y en el mundo gracias al internet, por ello agradecieron al equipo de Radio Votan Zapata por abrir el espacio para que llegue la palabra directa de las mujeres que están en lucha.

Después del bloque musical que también fue elegido por el grupo de K’asesel K’op al seleccionar canciones de protesta interpretadas por mujeres y que hablan de los derechos que aún siguen negándose para todas y todos por igual, las compañeras compartieron que en algunas comunidades los problemas sociales asociados a la violencia estructural como el alcoholismo hace que los hombres en la comunidad ya sumidos en el vicio o endeudados tomen decisiones como vender o rentar la tierra que tienen para producir sus alimentos y con ello afectan a toda la familia.

La compañera Juana nos compartió que hay muchas situaciones que se presentan en las comunidades por las que se niega u obstaculiza el derecho a la tierra y el territorio, un ejemplo es cuando las mujeres enviudan y se quedan al frente del cuidado de los hijos y la tierra pero cuando los hijos son mayores de edad les dan la titularidad a ellos y en ocasiones excluyen y despojan a su propia familia de la tierra y casa que cuidaron.

Otro aspecto que afecta la tierra y el territorio es la afectación por los monocultivos como la palma africana, el uso de agroquímicos como fertilizantes, la contaminación y daños a la salud por los hábitos de alimentación al comprar y consumir productos de empresas transnacionales como la Coca y demás enlatados.

Doña Herminia comentó que las Asambleas del Movimiento se realizan siempre en fechas representativas como el 08 de marzo, Día Internacional de las Mujeres, y el 25 de noviembre, Día Internacional Contra la Violencia Hacia las Mujeres, en conmemoración de fechas que reivindican los derechos de las mujeres. Por ello la importancia de estos espacios para compartir experiencias, propuestas y acciones en defensa de la vida.

Tras la pausa musical las comunicadoras compartieron que algunas denuncias expresadas en esta reunión de las que se hicieron pronunciamientos de exigencias como Asamblea son: libertad para Silvia Juárez, mujer zoque defensora del territorio, presa injustamente en el penal de El Amate; por territorios libres de minería en la zona Costa y Soconusco, concretamente en Acacoyagua en donde mantienen campamentos civiles de resistencia; garantías de seguridad para las comunidades de los Chimalapas que están siendo amenazadas y atacadas por grupos civiles armados que ponen en riesgo la vida e integridad de las personas que mantienen la defensa del territorio en la zona.

Otros pronunciamientos que se hicieron como Asamblea fueron: el apoyo y respaldo a la iniciativa del Congreso Nacional Indígena (CNI) y la propuesta de nombrar un Consejo Indígena de Gobierno (CIG) cuya vocera sea una mujer indígena; un saludo cordial y nuestro apoyo a las compañeras de Acteal y Tonalá que programaron movilizaciones para el día 08 de marzo en conmemoración del Día de las Mujeres; el Paro Mundial de Mujeres contra la violencia feminicida; nuestra participación y respaldo a la misión de observación a los Chimalapas, la visita a Silvia Juárez presa en El Amate y el acopio de víveres para Acacoyagua.

El audio completo del programa que se transmitió por Radio Votan Zapata 89.1FM está disponible aquí:

 

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Nota de prensa 002 de la Red de Comunicadoras K’asesel K’op

Cuarta Asamblea del Movimiento en Defensa de la Tierra, el Territorio y por la Participación y el Reconocimiento de las Mujeres en la Toma de Decisiones.

 

Nota de prensa 002

San Cristóbal de las Casas, 7 de marzo 2017. Red K’asesel K’op. El segundo día de Asamblea arrancó con la compartición de problemáticas relacionadas con proyectos mineros en la región del Soconusco. Así, las compañeras de Acacoyahua explicaron las afectaciones actuales resultantes de 16 años de extracción minera, sin que las empresas contaran con los permisos federales y/o de autoridades en materia ambiental, más que con permisos del Comisariado Ejidal. Los resultados de estas actividades son la contaminación del río, enfermedades como cáncer, o bien crónicas como insuficiencia renal. Estas enfermedades se convierten en mortales porque los tratamientos en los hechos son inaccesibles para la gente de Acacoyahua, como en otros lugares, violentando así el derecho a la salud. Otra consecuencia es la represión contra la población que se organiza para protestas y pedir se detenga la actividad minera. La represión, reconocen, puede llegar al punto de provocar migración forzada por la violencia que implica la represión misma.

Ante esta situación, la población se organizó para exigirle al Comisariado Ejidal que cumpla su función de proteger a quienes los nombraron como autoridades. Además han realizado bloqueos y establecido un campamento para impedir que las empresas mineras continúen con sus actividades. En estos espacios participan hombres y mujeres, las primeras están todo el día, y los hombres llegan más por las tardes. También esporádicamente reciben visitas para apoyar sus luchas, como un grupo de estudiantes de la Universidad de Colorado, EUA. Al día de hoy, han suspendido los diálogos con autoridades gubernamentales porque no tienen voluntad política de solucionar ni los problemas de devastación ambiental ni de salud pública causada por la extracción minera.

El segundo punto fue la discusión de a quién se le presentará la propuesta de tenencia familiar. La primera cuestión fue entorno a las asambleas y autoridades ejidales/comunales porque es con ellas con quienes se convive en lo cotidiano. Sin embargo, se discutió, apelar a las autoridades tiene limitaciones, porque a veces hay autoridades que tienen el “corazón duro”, y a nivel estatal y federal podría ser un desgaste infructuoso porque representan un sistema político que no da cabida a nuestros sueños. También se reflexionó sobre a qué organizaciones, pues éstas deben compartir principios políticos y de lucha que favorezcan a las mujeres y a los pueblos indígenas y/o rurales, que no están apoyando al gobierno ni a las empresas. La tercera cuestión debatida tuvo que ver sobre a qué otros actores políticos a nivel nacional. En primer lugar se propuso acercarse al Congreso Nacional Indígena (CNI) y el Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN), porque con su propuesta de Consejo de gobierno y candidata presidencial abren la puerta a la defensa de los pueblos originarios, y la lucha en defensa de tierra y territorios libres de proyectos neoextractivistas. En el mismo sentido se propuso acercarse a la iniciativa de la Nueva Constituyente porque ésta ha expresado su intención de retomar tanto los Acuerdos de San Andrés como la Ley Revolucionaria de Mujeres.

Un punto en sí mismo fue la reflexión en torno a la propuesta de  Consejo de gobierno y candidata presidencial hecha en octubre del 2016 de manera conjunta por el CNI-EZLN. Para esto se socializó la información que se tenía en la plenaria sobre tal iniciativa. Entre las diversas participaciones, se hizo énfasis en que lo relevante o es tanto la candidata como la conformación del Consejo de gobierno ya que ahí radica la oportunidad de posicionar en la mesa de debate y proyecto político las diversas luchas, como por ejemplo la defensa de la tierra y del territorio desde la mirada, sentir y pensar de las mujeres.

Por la tarde la Asamblea trabajo en mesas de trabajo dividida en cuatro regiones: Altos, Norte, Oriente y San Cristóbal de las Casas, esta última incluyó a representantes de organizaciones y colectivos de la zona Costa y Soconusco de Chiapas. La discusión giró en torno al plan de acción que se construiría para socializar la propuesta de tenencia familiar, considerando a quiénes, cuándo, cómo y quiénes realizarían esta tarea.

El grupo de Altos reconoció que se debe comenzar por trabajar con las compañeras y mujeres de sus propias comunitarias. Por su parte, en la región Oriente concluyeron que el primer trabajo debe ser el de concienciar a la propia familia. Luego de la Asamblea es necesario llevar la discusión que aquí se tuvo a sus comunidades, y a otras mujeres, pero para hacer esto es necesario prepararse, estudiar, informarse para tener elementos que permitan entender la propuesta de la tenencia familiar.

El grupo de la zona Norte logró crear un cronograma con lugares y responsables para a lo largo del mes de marzo presentar la propuesta de tenencia familiar en asambleas comunitarias/ejidales y en organizaciones de base o de la sociedad civil en los municipios de Palenque, Tila, Ocosingo, Bochil y Simojovel. También acordaron visitar a la Junta de Bueno Gobierno de Roberto Barrios.

El grupo de San Cristóbal de las Casas reconoció que aún cuando no viven en espacios que funcionen bajo la lógica comunitaria, sí reconocen la necesidad vital de promover la tenencia familiar, considerando la diversidad de familias que existen. Sus propuestas de acciones serían, por un lado, de índole informativo: trípticos, comics, cápsulas de radio; con contenidos, sobre la propuesta de tenencia familiar, de la propuesta del CNI-EZLN, y que se retomen testimonios de mujeres que han vivido despojos. Por el otro, de índole organizativo, lo cual pasa por formarse para poder compartir en espacios públicos la propuesta de tenencia; además de lograr constituir comisiones dentro del mismo Movimiento.

El último punto de discusión tuvo que ver con presentar la propuesta de tenencia familiar al CNI. Para ello en primer lugar se consensó que sí se asumía como una actividad, pero sobre todo como un posicionamiento político del Movimiento. Posteriormente se decidió que la propuesta sería presentada a través de delegadas. Se acordó que éstas fueran propuestas por cada una de las regiones que integran al Movimiento, y para eso las comunidades y organizaciones harán sus consultas, luego de lo cual se tomará la decisión de quiénes serán las delegadas.

En el cierre de la Asamblea la Red de comunicador@s comunitari@s K’asesel K’op presentó un mural elaborado colectivamente, en el cual está plasmada la idea de cómo se quiere que estén las tierras y territorios que habitan: libres, limpias, llenas de vida y de color. El mural representa el esfuerzo de comunicar a través de formas que no pasen por la palabra siempre, y que igualmente nos lleven a reflexionar, tomar consciencia, organizarse y actuar. Es importante también mencionar que durante los dos días de la Asamblea las mujeres K’asesel K’op realizaron dos programas de radio por la noche en donde compartieron un resumen del día de actividades, en donde además agradecieron a Radio Votan Zapata 89.1FM por el espacio abierto para la palabra de las voces de mujeres en lucha.

Descarga la nota de prensa en PDF aquí

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Red de Comunicadoras K’asesel K’op en Radio Votan Zapata 89.1 FM

Reporte de Comunicadoras K’asesel K’op en Radio Votan Zapata / Primer día

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, 06 de marzo de 2017; Red K’asesel K’op / Como parte de las actividades que este año se propusieron hacer las comunicadoras K’asesel K’op, está la visita a radios comunitarias de distintas regiones para compartir su palabra con respecto a la importancia de la participación de las mujeres en la toma de decisiones comunitarias pero también para promover las propuestas que surgen del Movimiento de Mujeres en Defensa de la Tierra y el Territorio tal como la tenencia familiar, los reglamentos internos, la necesidad de organizarse para denunciar la violencia feminicidia y el despojo territorial que afrontan distintos pueblos en Chiapas.

En esta ocasión una comisión de comunicadoras visitamos la Radio Comunitaria Votan Zapata 89.1FM ubicada en San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, para transmitir en vivo una hora que nos cedieron para compartir un resumen de lo que aconteció en el primer día de la Cuarta Asamblea del Movimiento en defensa de la tierra, el territorio y por la participación y el reconocimiento de las mujeres en la toma de decisiones.

El programa inició a las 8 de la noche y estuvimos presentes las compañeras Jerónima, Juana Ricarda, María, Norma y Víctor Hugo; en la primer ronda de participaciones las compañeras explicaron el sentido del Movimiento de Mujeres en Defensa del Territorio en un contexto en donde es negado el derecho que tienen las mujeres campesinas e indígenas a participar en las asambleas comunitarias que es el espacio en donde se toman las decisiones con respecto al uso de las tierras, la titularidad, la aprobación o no de proyectos y el cuidado de territorio en general para preservar la vida para las futuras generaciones.

Tras un corte musical iniciamos la segunda ronda de participaciones y las comunicadoras K’asesel K’op compartieron información sobre la importancia de la tenencia familiar como una alternativa para garantizar el derecho de las mujeres a la tierra y el territorio, añadieron que en esta Asamblea se está tratando este tema en particular y se estaban agregando los comentarios que se están haciendo sobre la necesidad y compromisos que tenemos para socializar y difundir esta propuesta no sólo en pueblos y comunidades sino en distintos espacios.

En otro bloque, la compañera María nos habló de la relación natural que existe entre las mujeres y la tierra, el cuidado del medio ambiente ya que ellas están la mayor parte del tiempo en la comunidad, con la familia y se dan cuenta de los cambios que ocurren de manera cotidiana, por ejemplo cuando el manantial ya no tiene agua, cuando llegan las enfermedades, los problemas sociales como la pobreza y el alcoholismo que es parte de las consecuencias del sistema capitalista.

Durante la hora de transmisión en Radio Votan Zapata las compañeras comunicadoras aprovecharon para dar testimonio de cómo ellas mismas ahora se animan a dar su palabra en público, en las reuniones o asambleas y añadieron que esta fue la primera vez que estaban en una radio comunitaria transmitiendo en vivo en FM y por internet a todo el mundo y que por ello estaban muy contentas como comunicadoras.

Cerramos el programa a las 9 de la noche invitando a quienes nos escucharon a que el día siguiente sintonizaran de nuevo ya que llegarían otras compañeras K’asesel K’op a seguir compartiendo información sobre el segundo día de la Asamblea, finalmente invitaron a todas las personas que nos escuchaban a que asistieran a la marcha y mitin que se realizaría el día 08 de marzo en conmemoración al Día Internacional de las Mujeres.

El audio completo del programa que se transmitió por Radio Votan Zapata 89.1FM está disponible aquí:

 

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Nota de prensa 001 de la Red de Comunicadoras K’asesel K’op

Nota de prensa 001

San Cristóbal de las Casas, 6 de marzo 2017. Red Kasesel K’op. El día de hoy dio inicio la Cuarta Asamblea del Movimiento en defensa de la tierra y el territorio y por la participación y el reconocimiento de las mujeres en la toma de decisiones. Las participantes, en su mayoría mujeres, llegaron de cinco regiones de Chiapas, y de tres países. Son integrantes y representan a diversos colectivos, organizaciones de base, organizaciones sociales, comunidades, y centro de estudios e investigación.

Luego de la presentación de participantes, se dio paso a los testimonios sobre los efectos de proyectos neoextractivistas en Chiapas. La primera en participar fue Ana Silvia Gómez Gómez, del Centro de Lengua y Cultura Zoque en Tecpatán, Chiapas. Ella denunció la represión a la protesta de pobladores de Tecpatán, quienes se han manifestado en torno a la licitación de dos polígonos de extracción de hidrocarburos, enclavados en tierras ejidales, los cuales se pretende concesionar a empresas canadienses y/o chinas. El resultado de la represión es de 30 órdenes de aprensión contra integrantes del Movimiento en defensa del territorio zoque, así como la detención de Silvia Juárez Juárez, presidenta de la asamblea de padres de familia de Tecpatán, detenida desde el 21 de febrero del presente año. Silvia Juárez Juárez está acusada por motín, daños y secuestro relacionados con el incendio de la presidencia municipal de Tecpatán realizado el 13 de febrero, cuando ella no se encontraba en la población. Así, el Movimiento zoque denuncia que esta detención es una maniobra represiva por la movilización organizada de las y los pobladores de Tecpatán.

Lupita, a nombre del Centro de Derechos Humanos “Digna Ochoa”, de Tonalá, Chiapas, explicó el proceso de acompañamiento que realizan a habitantes de Pijijiapan, Chiapas. Explicaron que después de diez años de graves problemas de salud por la contaminación con metales pesados en el río, resultado de las actividades mineras en esa población, las y los habitantes bloquean tales trabajos. En las mesas de diálogo entre autoridades municipales, representantes de mineras y pobladores, los primeros dos negaron los daños ambientales, incluso a través de estudios de impacto ambiental. Ante esta respuesta, la población de Pijijiapan continúa su lucha. La reacción han sido las 10-12 órdenes de aprensión en contra de send@s pobladores. No obstante las órdenes, l@s habitantes organizad@s han tomado la decisión de no aceptar más proyectos extractivistas, y a través de la movilización política lograron convencer al presidente municipal para que en la siguiente reunión del cabildo se declare a Pijijiapan como un territorio libre de proyectos extractivistas, como minas e hidroeléctricas.

El Centro de Derechos de la Mujer de Chiapas, en voz de Flor, explicó de forma más panorámica cómo los proyectos extractivistas afectan a las comunidades y ejidos dividiéndolos, por un lado, y por el otro reprimiendo a quienes se manifiesten contrarios a estos proyectos. Este tipo de problemas afecta de manera diferenciada a las mujeres, pero no por eso sólo nosotras debemos organizarnos y luchar, sino que es necesario que se haga entre mujeres y hombres, adultos, jóvenes y niñ@s. Flor explicó algunos de los problemas presentes en la zona norte (Tumbalá, Chilón, Bachajón, Yajalón, y Tenosique), específicamente la problemática relacionada con el agua. Un ejemplo serían las represas, como la de Bajatzen o Las Cataratas. Otro ejemplo sería el FANAR, a través del cual se privatizan las tierras para así fragmentar territorios, y poder más fácilmente vender y comprar predios donde se pueda explotar el agua.

La segunda actividad de la mañana consistió en un análisis político del contexto. Mauricio Arellano Nucamendi, del Centro de Estudios Superiores de México y Centroamérica (CESMECA), se encargó de coordinar esta actividad, en la cual enfatizó que los proyectos neoextractivistas acarrean problemas ambientales, de fragmentación comunitaria y de extrema violencia contra defensor@s ambientales. Sin embargo, expuso, este no es el único problema, ya que la violencia feminicida es otro de los problemas que aquejan a Chiapas, México a toda Latinoamérica. Por estas razones, la defensa de la tierra y el territorio pasa por exigir que se termine la violencia de género y feminicida. Para que esto sea posible, es vital que las mujeres tengamos espacios para exponer nuestras palabras y sentires, y que sean respetados y considerados en la toma de decisiones colectivas.

La tercera actividad de la Asamblea giró en torno a la socialización de una propuesta de tenencia familiar de la tierra. Para esto se comenzó con un análisis de los discursos del gobierno y de comunidades para re-conocer y entender sus posturas políticas, así, se reflexionó que mientras el gobierno busca la privatización de la tierra, las comunidades buscan y funcionan a partir de la propiedad social. En ese mismo sentido, los tipos de propiedad se relacionaron con tipos de participación: sólo hombres o mujeres y hombres. Esto es posible, según algunas participantes, porque, aun cuando hay excepciones, son los hombres quienes toman las decisiones en las comunidades y ejidos. Lo anterior se da porque, por un lado oficialmente ellos son los dueños de las tierras, y las mujeres son consideradas sólo como un apoyo en la casa; y por el otro, las mujeres no estamos acostumbradas a participar, incluso creemos que no nos toca hacerlo. Conforme participaban las mujeres, la discusión se fue complejizando, y se vio que la participación de las mujeres no es un asunto en blanco o negro, pues aun cuando las mujeres tengan títulos que las acrediten como ejidatarias, eso no garantiza que su palabra sea tomada en cuenta.

Otro punto de discusión fue la noción de familia, ya que cada vez más esta institución se transforma para dar paso a situaciones de mujeres viudas, separadas, divorciadas, o solteras, con o sin hijos, quienes quedarían marginadas si la noción de familia pasa por el matrimonio.

Por la tarde, los puntos esbozados en la plenaria anterior se discutieron a profundidad en grupos de trabajo organizados por regiones. El grupo Altos de Chiapas acordó que las ventajas de la tenencia familiar es que la tierra no es sólo de los hombres, sino de la familia. En este sentido, se puede fortalecer tanto la organización y lucha, como el gozo de los bienes naturales de forma colectiva. Además de que al abrir la puerta a la participación de las mujeres en la vida política de las asambleas, eso enriquecerá a la organización misma de las comunidades y ejidos.

El grupo de la zona Oriente reconoce que esta propuesta es el inicio de la revalorización de las mujeres por sí mismas, antes otras personas. Y al mismo tiempo permite re-conocer una participación que las mujeres ya realizan actualmente, pero está invisibilizada. Por ello mismo, es un compromiso de lucha, de una lucha que es difícil, y aún así “es lo que nos queda”, pues incluso es una forma de defender la vida comunitaria, la cual también implica estar atentas a que las autoridades cumplan su función y no se vendan. Por último, este grupo discutió que la propuesta les llevó a reflexionar sobre la necesidad de dejar de considerar a la tierra como una propiedad. La tarea que se propusieron es la de regar la palabra para que este Movimiento crezca y seamos más quienes defendamos a la tierra, al territorio y a los derechos de las mujeres para participar y decidir colectivamente.

El grupo de la zona Norte reflexionó sobre cómo la propuesta de tenencia familiar impulsa la participación de las mujeres, a partir de nutrir la propia dignidad; refuerza la organización interna como pueblos indígenas, además de abrir el espacio de trabajo con semillas nativas y en torno a los cuidados a la tierra en la forma de producir. También reconocieron que esta propuesta lucha contra las reformas estructurales y defiende la vida digna.

El grupo de San Cristóbal de las Casas discutió la noción de familia, la cual se basa en roles estáticos para hombres y mujeres, siendo que las mujeres quedan en los estratos más bajos de una jerarquía social, y quedan ancladas a la reproducción biológica. Así, la discusión profundizó cómo la familia debería reconocer a diversos tipos de familia, y no sólo aquella conformada por un hombre, una mujer e hij@s. El énfasis tendría que estar puesto en la dinámica de colectividad, y por ello mismo se habla de defender al territorio. Este grupo explicó que una de las cuestiones a cuidar es que la tenencia se debe inscribir en el esquema social y no en el privado, para así no reforzar al individualismo del sistema capitalista. Por último, explicaron que la propuesta implica luchar simultáneamente por transformar las relaciones sociales y por internalizar nuestra autodeterminación, que pasa por la mente y el corazón. Así, se reconocía a esta propuesta como una apuesta de construir otros mundo, y por ello es necesario buscar quienes compartan esta mirada.

El grupo de hombres compartió que sus reflexiones pasaron por reconocer que la tenencia familiar reconoce que los hombres son pueden solitos, sino que se tienen que unir familias, comunidades, regiones y en eso reconocer el valor, la participación, y la experiencia de las mujeres para dar su palabra. Sobre todo es una oportunidad para cambiar la forma como se relacionan los hombre con las mujeres, así como los mensajes que estos transmiten a sus hijos.

El cierre del primer día de Asamblea concluyó con el recordatorio de que la lucha en defensa de la tierra y del territorio va de la mano con la lucha por una vida libre de todo tipo de violencias contra las mujeres, y es por eso que la participación plena de nosotras es vital.

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Invitación a integrarte a la Red de Comunicadoras/es K’asesel K’op

Compañeras y compañeros de las organizaciones, comunidades, colectivos y personas interesadas en la Defensa de la Tierra, el Territorio y la Comunicación Comunitaria:

Ante todo reciban nuestros más cordiales saludos con el mejor deseo de que la defensa y ejercicio de derechos que realizan siga construyendo vida digna, nos permitimos enviarles la siguiente invitación.

En noviembre del año 2015 se conformó la Red de Comunicadoras/es K’asesel K’op para compartir información, facilitar la comunicación entre colectivos y comunidades, y para apoyar las tareas de difusión que fortalezcan y den vida al Movimiento en Defensa de la Tierra, el Territorio y por la Participación y el Reconocimiento de las Mujeres en la toma de Decisiones.

A más de un año de haber iniciado este servicio pensamos que es buen tiempo para darle un nuevo impulso y fortalecer esta Red de Defensoras y Comunicadoras Comunitarias, por esa razón estamos abriendo esta convocatoria para que ubiquemos entre nuestros colectivos, regiones de trabajo, comunidades y organizaciones a compañeras/os para que se integren a la Red de Comunicadoras/es K’asesel K’op bajo los siguientes requisitos:

  • Interés en capacitarse en técnicas de comunicación y análisis político.
  • Disponibilidad de tiempo, interés y compromiso como persona Defensora del Territorio y Comunicadora Comunitaria en su comunidad, organización o región.
  • Interés por el pensamiento crítico y posicionamiento político antisistemico.
  • Estar de acuerdo en promover la participación política, en igualdad, de las mujeres.
  • Estar dispuesta/o a luchar por la defensa de la tierra y el territorio.

Es importante saber que el objetivo es contar con un grupo capacitado de comunicadoras/es para formarse en técnicas de análisis político, información, comunicación, redacción y coberturas informativas a fin de sumarse a la construcción y fortalecimiento del Movimiento en Defensa de la Tierra, el Territorio y por la Participación y el Reconocimiento de las Mujeres en la toma de Decisiones.

Para mayores informes puedes comunicarte a las oficinas del Centro de Derechos de la Mujer de Chiapas AC (CDMCh) ubicada en Calle Privada Cuatro Caminos No.11, Col San Martín en San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, Teléfono en oficina: 01967 631 6075; correo electrónico: comunicacion@cdmch.org y centro@cdmch.org

Atentamente:

Red de Comunicadoras K’asesel K’op

Grupo Tierra del Cesmeca-Unicach

Casa de la Mujer Ixim Antsetic (CAM)

Centro de Derechos de la Mujer de Chiapas, A.C. (CDMCh)

 https://territoriochiapas.wordpress.com

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INVITACIÓN A LA ASAMBLEA DEL MOVIMIENTO EN DEFENSA DE LA TIERRA Y EL TERRITORIO

En el marco del Día Internacional de la Mujer, las y los integrantes del Movimiento en Defensa dela Tierra, el Territorio y por la participación de las mujeres en la toma de decisiones, convocamos a mujeres, hombres, comunidades, ejidos, pueblos y organizaciones a compartir nuestra palabra y lucha en la:

ASAMBLEA DEL MOVIMIENTO EN DEFENSA DE LA TIERRA, EL TERRITORIO Y POR LA PARTICIPACIÓN Y EL RECONOCIMIENTO DE LAS MUJERES EN LA TOMA DE DECISIONES

Para construir y fortalecer un espacio que permita visibilizar nuestras resistencias; impulsar la participación de las mujeres en todos los ámbitos de decisión; acompañar las denuncias de los pueblos; generar solidaridad y articulación en la defensa de los derechos; así como proponer, entre todas y todos, alternativas ante el embate de las políticas neoliberales privatizadoras y extractivistas de organismos internacionales, Estados y empresas transnacionales.

En esta Asamblea presentaremos la propuesta de Tenencia Familiar como aporte para la defensa y protección de la propiedad social;  y construiremos colectivamente el plan de trabajo del Movimiento, para formar un frente común en defensa de la vida digna, la igualdad, la participación de las mujeres en la toma de decisiones, el sentido colectivo de la tierra y el territorio, la libre determinación y autonomía de los pueblos.

ASAMBLEA

06 y 07 de marzo de 2017, 09:00 hrs. Sede en las instalaciones del CIDECI-UniTierra, ubicado en Camino Viejo a Chamula, Colonia Nueva Maravilla en San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

MARCHA

08 de marzo de 2017, 09:00 hrs.  Movilización y Mitin por el Día Internacional de las Mujeres. Punto de reunión: Unidad Administrativa. Marchamos por la dignidad de las mujeres que luchan contra todo tipo de violencia, en defensa de la vida, la tierra y el territorio.

Mitin en la Plaza de la Resistencia

CONVOCAN: Movimiento en Defensa de la Tierra, el Territorio y por la Participación y el Reconocimiento de las Mujeres en la toma de decisiones; Red de Comunicadoras K’aseselk’op; Colectivos de Mujeres de la Región Norte, Altos y Sierra Fronteriza (Oriente); Grupo Tierra del CESMECA-UNICACH; Casa de la Mujer IximAntzetic A.C.; Centro de Derechos de la Mujer de Chiapas, A.C.

Información y contacto: Centro de Derechos de la Mujer de Chiapas, AC / Tel: 01 967 631 6075 / Correo: centro@cdmch.org

¡¡¡Con la Tenencia Familiar las Mujeres defendemos el Territorio como Propiedad Social!!!

https://territoriochiapas.wordpress.com/

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