INVITACIÓN A LA QUINTA ASAMBLEA DE MUJERES, PUEBLOS Y ORGANIZACIONES EN DEFENSA DE LA TIERRA, EL TERRITORIO Y POR EL DERECHO DE LAS MUJERES A DECIDIR

En el marco del Día Internacional Contra la Violencia hacia las Mujeres, y a un año del incumplimiento de la Declaratoria de Alerta de Violencia de Género para las Mujeres en Chiapas (DAVGM), las y los integrantes del Movimiento en Defensa de la Tierra, el Territorio y por la Participación y el Reconocimiento de las Mujeres en las Decisiones, convocamos a mujeres, hombres, comunidades, ejidos, pueblos y organizaciones a compartir nuestra palabra y lucha en la:

QUINTA ASAMBLEA DE MUJERES, PUEBLOS Y ORGANIZACIONES EN DEFENSA DE LA TIERRA, EL TERRITORIO Y POR EL DERECHO DE LAS MUJERES A DECIDIR

Para denunciar el incumplimiento del Estado y sus instituciones de la DAGVM, exigir la garantía y cumplimiento de nuestro derecho a vivir una vida digna sin violencia en todos los ámbitos, salud, educación, participación política y visibilizar la violencia feminicida que atenta contra el cuerpo-tierra-territorio que habitamos como mujeres; así mismo denunciaremos los distintos tipos de violencia directa, cultural y estructural que se expresa en el espacio íntimo, comunitario y social que el sistema capitalista, patriarcal, neoliberal, neoextractivista y colonial reproduce amenazando la vida de las mujeres y nuestros pueblos.

En este espacio buscamos también hacer un frente común para defender la vida digna, exigiendo justicia y verdad para víctimas de violencia, sobrevivientes y familiares de víctimas de feminicidio, integrando la participación activa de mujeres, hombres, niños, niñas, ancianos y jóvenes.

ASAMBLEA

23 y 24 de noviembre de 2017, 09:00 hrs. CIDECI Unitierra, camino Viejo a Chamula S/N, Colonia Nueva Maravilla, San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

MARCHA

25 de Noviembre de 2017, 09:00 hrs. Marcha contra la Violencia hacia las Mujeres. Punto de reunión: Unidad Administrativa, San Cristóbal de Las Casas, Chiapas.

Mitin en la Plaza de la Resistencia

CONVOCAN: Movimiento en Defensa de la Tierra, el Territorio y por la Participación y el Reconocimiento de las Mujeres en la toma de decisiones; Red de Comunicadoras K’aseselk’op; Colectivos de Mujeres de la Región Norte, Altos y Sierra Fronteriza ); Grupo Tierra del CESMECA-UNICACH; Casa de la Mujer Ixim Antzetik A.C.; Centro de Derechos de la Mujer de Chiapas, A.C.

Información y contacto: Centro de Derechos de la Mujer de Chiapas, AC / Tel: (01967) 631 6075 / Correo: centro@cdmch.org

¡¡¡Con la Tenencia Familiar las Mujeres defendemos el Territorio como Propiedad Social!!!

https://territoriochiapas.wordpress.com/

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Marichuy, vocera del CIG, se reúne con mujeres y hombres de pueblos, colectivos y organizaciones de Chiapas

Nota de prensa 002

San Cristóbal de las Casas a 20 de octubre 2017 / Red de Comunicadoras K’asesel K’op / El día de hoy las mujeres del Movimiento de Mujeres en Defensa de la Tierra y el Territorio y por el Derecho a Decidir, junto con diversas organizaciones de base y de la sociedad civil de Chiapas nos reunimos con María de Jesús Patricio Martínez, Marichuy, vocera del Concejo Indígena de Gobierno (CIG), así como con concejal@s que le acompañaron. El propósito del encuentro fue entregar al Concejo la propuesta de tenencia familiar de la tierra, elaborado por el Movimiento.

Desde las ocho de la mañana del día de hoy, decenas de mujeres del Movimiento llegamos al CESMECA para continuar con nuestra Asamblea extraordinaria que iniciamos ayer, y que tenía como actividad prevista para hoy el encuentro con la Vocera y concejal@s. Poco más de una hora más tarde comenzaron a llegar tanto las delegadas de diversas organizaciones civiles y de base, así como de ejidos de Chiapas. También llegaron persona autoconvocadas e interesadas en esta reunión.

La actividad se realizó durante la primera parte de la mañana en las instalaciones del Centro de Estudios Superiores de México y Centroamérica (CESMECA), de la Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas (UNICACH). Para comenzar, en uno de los jardines de esta institución realizamos un altar maya, con el cual intencionamos bendiciones para MariChuy y las concejalas que la acompañaban. Consideramos importante expresar espiritualmente nuestro acompañamiento a la vocera e integrantes del CIG.

Posteriormente, dentro del auditorio, el director del CESMECA, el Dr. Jesús Solís, así como Flor Pérez, integrante del Movimiento, le dieron sus palabras de bienvenida a la vocera y l@s concejal@s. El Dr. Solís reconoció que para CESMECA era un honor poder hospedar este encuentro ya que se trabaja desde la construcción del respeto a la diversidad. Por su parte, Flor hizo un recuento sobre la histórica exclusión de las mujeres a la tierra en las comunidades y ejidos de Chiapas.

En un segundo momento, compañeras de tres localidades compartieron sus experiencias de exclusión y despojo de la tierra. La compañera Teresa Roblero del ejido Bellavista del Norte, Municipio de Frontera Comalapa, explicó que cuando las mujeres de ahí deciden casarse con un hombre que no es de ese ejido, ellas no pueden vivir ya ahí. Este acto es apoyado por la asamblea ejidal, reproduciendo así una exclusión. Por su parte Alberta de la Grandeza, Amatenango del Valle, narró cómo ella fue violentada físicamente por su ex pareja, y al decidir separarse de él, su suegro la despojó de su casa y su solar, argumentando que las tierras eran de su hijo, esposo de ella. Por último, Juana de San Juan Cancuc compartió la violencia que ella y su mamá viven por parte de su hermano, quien está tramitando con las autoridades ejidales el despojo de la casa y el solar donde ella viven, aduciendo que las mujeres no pueden ser propietarias ni titulares de derechos agrarios. Estos tres casos fueron presentados como muestra de la violencia sistemática, por ende histórica exclusión al acceso, uso y usufructo de la tierra que viven las mujeres en Chiapas.

Frente a la realidad descrita, el Movimiento ha trabajado desde hace tres años en la elaboración de una propuesta de tenencia familiar que permita a las mujeres ser titulares de derechos agrarios. Esta propuesta se finca en cinco principios, los cuales fueron explicados por Alberta y Teresita, delegadas del Movimiento, quienes se apoyaron en los dibujos elaborados por las comunicadoras comunitarias K’asesel K’op del Movimiento de Mujeres en Defensa de la Tierra y el Territorio. Los principios son que las mujeres seamos reconocidas como integrantes de los colectivos ejidales y comunales en igualdad de derechos a los hombres; que las parcelas dejen de ser sólo de los hombres y las asambleas reconozcan que son de toda la familia; que ejidos y comunidades reconozcan que las mujeres tenemos derecho y obligación de participar en todas las decisiones comunitarias; que los pueblos reconozcan que la participación de las mujeres duplicará la fuerza de las luchas en defensa de la tierra y el territorio frente a proyectos extractivistas y de privatización; y que la lucha por el reconocimiento de las mujeres es para fortalecer la vida en colectivo.

Una vez explicada la propuesta, de dónde viene, y qué propone, delegadas tseltales, tsotsiles, ch’oles, zoques y mestizas entregaron la propuesta a la Vocera y concejal@s. Esta entrega, como lo explicó Flor, representa el anhelo de cambio para los pueblos indígenas, así como de la construcción de una autonomía que reconozca los derechos de las mujeres para que decidan los modos de frenar las violencias capitalistas que afectan a las mujeres. También, esta propuesta es una forma de fortalecer la vida en y de las comunidades. Por último, como señaló Flor, la entrega de la propuesta a su vez es un compromiso por parte del Movimiento para apoyar al CIG desde un ser mujer.

En un tercer momento, representantes de diversas organizaciones dieron sus palabras de apoyo a la Vocera y al CIG, y algunas de ellas expusieron las problemáticas que viven en sus comunidades, al mismo tiempo que reconocían el trabajo de las mujeres en la defensa de la tierra y el territorio. Las organizaciones presentes fueron la Coordinadora Diocesana de Mujeres (CODIMUJ), Red de Mujeres Chiapanecas por el Derecho a Vivir en Paz -Mesoamericanas en Resistencia por una Vida Digna-, el Feminismo Comunitario, Enlace, Comunicación y Capacitación AC., Colectivo de Empleadas Domesticas de los Altos de Chiapas (CEDACH), Melel Xolobal, Revista Feminista Enheduana, Red de Resistencia a las Altas Tarifas de la Luz, Red de Asesoras y Promotoras rurales (Redpar), Colectiva Raíces, Colectivo Nosotras, Casa de la Mujer de Palenque Ixim Antsetik (CAM), Organización de Poder Popular, los ejidos de Tila, Santa Anita, Chicomuselo y Centro de Derechos de la Mujer de Chiapas, AC (CDMCH). De todas estas palabras resaltamos la preocupación de las mujeres de Tila sobre cómo se puede construir una autonomía que retome respetuosa y plenamente la palabra de las mujeres; la denuncia del colectivo feminista de niñas y jóvenes de Melel Xolobal sobre el matrimonio y/o trabajo forzado de niñas y jóvenes, lo cual implica falta de libertad para que ellas decidan su futuro; por ello exigieron el respeto a sus derechos, como el estar informadas y tener educación sexual. Por su parte, la Revista Enheduana denunció la violencia que viven las mujeres periodistas, por parte del Estado, y también por parte de sus empleadores al darles un trato diferenciado. CAM dejó en claro que el abandono por parte del Estado en materia de salud sexual y reproductiva es un feminicidio en tanto se deja morir a mujeres en lugar de atender enfermedades totalmente prevenibles y curables. Las mujeres de Santa Anita y de Chicomuselo denunciaron los perniciosos efectos de los proyectos de minería en la vida comunitaria porque las mineras dividen a través del ofrecimiento de dinero, como si se pudiera comprar la decisión y la vida de las personas.

Después de escuchar las palabras de las mujeres del Movimiento y de las organizaciones y ejidos presente, como lo han hecho durante el recorrido del CIG por Chiapas, l@s concejal@s hablaron. En primer lugar, Lupita de Acteal, reconoció que el hecho de que en el auditorio hubiera más mujeres participando ya señalaba el avance que hemos logrado, y aun así consideró importante recordar que la lucha por la tierra tiene que ser de mujeres y hombres porque son quienes trabajamos la tierra, y ésta es de quien la trabaja, que en su mayoría son pueblos indígenas. Ante la situación de división, invitó a recordar que “ya no es tiempo de que nos callen, de que nos pongan precio, de que pongan precio a nuestra muerte.” Guadalupe, de Tonalá, remarcó que sólo organizándonos es como podemos construir desde abajo para enfrentar “la ola de violencia que se avecina” como respuesta a la movilización y organización en apoyo al CIG. Adriana Marcos, purépecha viviendo en Ciudad de México reconoció que, como dijo Lupita, al estar organizadas, el ser mujer se ha convertido en un peligro para el gobierno. Por su parte, Juan Bobadilla, purépecha residente en CDMX, reconoció en primer lugar reconoció que el Movimiento es un ejemplo de cómo “hay muchos esfuerzos para construir el México que queremos”, y por ello, recalcó, es tiempo de unir nuestras fuerzas, culturas y raíces porque la lucha va más allá de México, del continente, abarca a todo el mundo. En segundo lugar reconoció que las mujeres del Movimiento se han mostrado organizadas y claras. Magdalena García, purépecha habitante de la CDMX comenzó diciendo que “el dolor que escuchamos ahorita, ese sufrimiento, es el mismo que el Congreso Nacional Indígena ha escuchado por veinte años”, y ante eso el mismo CNI decidió transformar el dolor en rabia, y “para terminar los dolores vamos a caminar juntas, agarradas de las manos”. Así, una de las invitaciones fue a organizarnos mujeres y hombres, junt@s para lograr los cambios necesarios para nuestros pueblos.

Marichuy, al tomar la palabra, recordó que las estructuras que hacen aliados al gobierno y al capital han sido construidas principalmente por hombres, mientras que la autonomía y la tenencia familiar son construidas desde dentro de las comunidades. Por ello, explicó, es importante cuidar la vida en las comunidades, una vida en la que participen mujeres y hombres, y así luchar contra el capitalismo. La Vocera también nos invitó a confiar entre mujeres, a apoyarnos, unirnos, pues esta es otra forma de tumbar esas estructuras que mencionó al inicio. Al hablar de los hombres aclaró que ellos también son víctimas del capitalismo, pues éste les inculca el consumo de alcohol, drogas y prostitución. Por todo esto, dijo, debemos reconocer que tenemos de frente una tarea grande, pero no imposible, siempre y cuando caminemos junt@s mujeres y hombres.

Para cerrar el encuentro, Mercedes Olivera, del CESMECA, recordó que “el trabajo que hacemos no es para el año entrante (2018), para las elecciones, sino que es para más adelante (…) Vamos a ganar desde empezar por nosotros mismos, como dijo Marichuy y las concejalas, y desde el día a día”. Secundó lo dicho por la Vocera, que la lucha es de mujeres y hombres, y que “nosotras tenemos el reto de convertir a los hombres en nuestros aliados contra el capital y el patriarcado”.

Luego de dos horas de compartir, Marichuy y l@s concejal@s se despidieron, y las mujeres gritamos diversas consignas como forma de agradecimiento y reconocimiento al trabajo que han iniciado como Concejo Indígena de Gobierno. Todas nos quedamos contentas de que hubiéramos podido compartir nuestro trabajo con el CIG, y que éste nos hubiera escuchado y también hubiera expresado sus reflexiones a partir de esa escucha. Nos despedimos, de la vocera, concejal@s y entre nosotras con la claridad de que no estamos solas en nuestra lucha, sino que a partir de aquí se nace un compromiso que sólo podrá ser fuerte si lo nutrimos unidas y desde nuestros espacios de cada día.

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Descarga la nota de prensa en PDF aquí

Documento propuesta de Tenencia y Usufructo Familiar de la Tierra 

Palabras de Marichuy en su encuentro con mujeres y hombres de pueblos, colectivos y organizaciones de Chiapas:

Vídeo palabras de Marichuy:

Galería de fotos disponible en Facebook: http://bit.ly/2zrdtXA

 

Reunión extraordinaria del Movimiento en Defensa de la Tierra, el Territorio y por la Participación y el Reconocimiento de las Mujeres en la Toma de Decisiones

Nota de prensa 001

San Cristóbal de las Casas, 19 de octubre de 2017 / Red Kasesel K’op / El día de hoy realizamos una Asamblea extraordinaria del Movimiento de Mujeres en Defensa de la Tierra y el Territorio y por el Derecho de las mujeres a Decidir. En esta sesión nos preparamos para el “Encuentro de Indígenas y Campesinas de Chiapas con Marichuy”.

A lo largo del día socializamos la información que cada una de nosotras teníamos sobre el Concejo Indígena de Gobierno (CIG) y de la Vocera del mismo, María de Jesús Patricio Martínez. Algunas de nosotras compartimos lo que sabíamos del Congreso Nacional Indígena (CNI) y del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) porque son dos de los actores que propusieron la conformación del Concejo Indígena de Gobierno (CIG). Esto nos permitió entender que el Concejo es una propuesta que nace de un trabajo de muchos años y que es un esfuerzo por responder a los reclamos de los pueblos indígenas en la necesidad de funcionar desde la autonomía y autodeterminación.

También compartimos todas nuestras dudas, que fueron desde cómo se nombraron y quiénes son las y los delegados y concejales del CIG, hasta saber cómo lograremos el mandar obedeciendo, que es uno de los principios del CNI. Esto nos hizo reconocer la necesidad de comprometernos en el proceso de construir la autonomía porque ésta se construye diariamente y desde abajo, que no se trata de delegar la toma de decisiones en una o varias personas, sino que todas y todos necesitamos participar, incluso exigiendo que se nos explique cómo se nombran a las y los delegados y concejales, y cuáles son sus funciones.

Otra duda que discutimos es que no sabemos hasta dónde Marichuy y el Concejo van a poder frenar las violencias contras las mujeres y los despojos contra los pueblos. Sabemos que eso es un problema del sistema capitalista, y por esa reconocimos que solita la Vocera y el Concejo no podrán, por eso pensamos que es importante que todas nosotras nos apoyemos.

En varios momentos hablamos sobre el valor que tiene el hecho de que la Vocera del CIG sea una mujer indígena. Para nosotras, en una contexto en el cual las mujeres vivimos muchos tipos de violencia, resulta muy importante que sea una mujer la que de la voz de los pueblos porque de esta forma se hace visible que nosotras, las mujeres, luchamos participando.

Por último, compartimos nuestra preocupación sobre la reacción del gobierno y otros poderes fácticos frente al CIG, porque esta de gobernar cuestiona la concentración del poder y busca el bienestar de los pueblos. Ante esta situación volvimos a reconocer la importancia de todas comprometernos y participar en la defensa de este proyecto de gobierno.

Aquí una galería de fotos publicadas en Facebook: http://bit.ly/2gV3GCj

 

 

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Boletín #13 Somos una Abya Yala “Mujeres en la Movilización Social”

BoletínAbyaYala13

Las mujeres y los hombres pertenecientes a la plataforma de comunicaciones Somos una América Abya Yala rinden homenaje a todas aquellas mujeres luchadoras que, desde diferentes lugares de nuestro continente, destinan sus vidas para proteger, cuidar, honrar a la madre tierra y respetar a todos los seres que la habitan. Es por eso que el boletín N° 13 titulado “Las mujeres en la movilización social” está dedicado a ellas, a todas aquellas mujeres guerreras que han ofrendado su vida por nuestro territorio, quienes han peleado con su vida para proteger las riquezas naturales de nuestra madre tierra, hoy día saqueada, militarizada, cercada, envenenada, por sociedades que no son capaces de coexistir de una manera justa y digna por la vida.

Con este panorama miles de mujeres anónimas de toda nuestra Latinoamérica unida convierten sus luchas cotidianas en resistencias por la vida, juntándose y, con esperanza, defendiendo y cuidando la madre tierra; promulgando mensajes de esperanza y de fuerza, uniendo corazones, sentimientos para convocar a más hermanos y hermanas a defender a nuestra gran madre de la avanzada egoísta de mentes individualistas que se rinden ante el dios dinero, sabiendo que ofrendar la vida por un río, por una montaña, por un páramo, es dar la vida por el bien de la humanidad y de este planeta.

En este boletín encontrarán relatos desde Colombia con la experiencia liberadora de la Madre Tierra o Uma Kiwe en donde leeremos de viva voz los relatos de renovación de la tierra y la construcción de un mundo basado en la autonomía y la determinación, acompañando a la comunidad indígena Nasa en la recuperación de territorios ancestrales; arrebatándoles el territorio a los latifundistas históricos del departamento del Cauca.

Desde las selvas del Darién panameño, conoceremos de viva voz la historia de resistencia del humedal-laguna Matusagaratí y de Lilia Arreaga, una ambientalista, periodista defensora de DDHH que cuida este ecosistema biodiverso de la depredación capitalista que se manifiesta a través de los intereses económicos corruptos de la clase dirigente y política del territorio. En un tercer momento, tendremos la entrevista a Rita Ramos, estudiante universitaria del movimiento Pensamiento Acción Transformadora que nos habla acerca de la criminalización de la protesta del movimiento social panameño.

En México nos comparten una ventana para asomarnos a la propuesta por la defensa de la vida y del territorio, surgida de la voz colectiva del CNI, cuya vocera es la compañera Mairchuy y nos convocan “… a resistir y organizarse en torno a una propuesta anticapitalista y anti patriarcal… Frente a la guerra contra la humanidad emprendida por el mosntruo de las mil caras, el camino de las autonomías para defender la vida y la cultura en todas sus manifestaciones se hace más urgente que nunca.”

Después, desde lo profundo del corazón de una mujer, llega una caracterización de los feminicidios ambientales y empresariales que ocurren a lo largo y ancho de nuestra Abya Yala. Posteriormente, recordamos los nombres de mujeres lideresas Mapuches, que resisten la ofensiva racista, clasista y patriarcal. Finalmente, desde Colombia llegan los ecos de los tambores y percusión de las batucadas del activismo feminista desde el cuerpo territorio en el Sur de Colombia.

Descarga la Revista de la fuente original: http://somosunaamerica.org/2017/09/01/boletin13-somos-una-abya-yala-mujeres-en-la-movilizacion-social/

Reporte sobre nuestro Derecho a la Soberanía Alimentaria en el Tianguis Popular

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, 18 de junio de 2017

El pasado 18 de junio de 2017, integrantes del Centro de Derechos de la Mujer de Chiapas, A.C. (CDMCH), de los colectivos de mujeres de las regiones Altos, Norte y Oriente de Chiapas y la Red de Productores y Consumidores Responsables “Comida Sana y Cercana” realizamos el Tianguis Popular “Por el Derecho a Nuestra Soberanía Alimentaria” en donde personas, colectivos, comunidades y organizaciones participamos en el intercambio y comercio justo de productos alimenticios (semillas, plantas, verduras, frutas, animales, etc.), artesanales, además de compartir saberes tradicionales de nuestros pueblos.

En el tianguis popular colocamos una mesa informativa con materiales diversos sobre nuestros derechos como mujeres, el derecho a la alimentación, la soberanía alimentaria y la propuesta de usufructo familiar; además el ambiente fue festivo ya que contamos con la generosa participación de poetas, músicos y las palabras de personas que se acercaron para compartir en el programa cultural que desarrollamos a un costado del tianguis que se ubicó en la plaza de la resistencia de San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, con lo cual también ejercimos el Derecho a la libre expresión en los espacios públicos de la ciudad.

Con productos y alimentos que nacen de las manos, el corazón y el conocimiento de compañer@s del campo y la ciudad este tianguis ofreció una variedad importante que permitió intercambiar pero también ofrecer un trato y diálogo directo de los consumidores con l@s productor@s de manera cercana, permitiéndonos así conocer el contexto en el que viven, trabajan y la importancia del trabajo colectivo de las compañeras que también forman parte del Movimiento en Defensa de la Tierra, el Territorio y por la Participación y el Reconocimiento de las Mujeres en las Decisiones.

En la realización de este tianguis también pudimos compartir nuestras preocupaciones ante la violencia del sistema capitalista, neoliberal y patriarcal que profundiza el despojo de nuestros territorios e impulsa la desestructuración de la producción campesina en beneficio de corporaciones extractivistas y agroindustriales que están envenenando nuestra tierra, ríos, alimentos y por tanto nuestra salud.

En ese sentido denunciamos públicamente como la violencia contra la vida campesina ha colocado a las mujeres y hombres de las comunidades rurales en condiciones de aguda y creciente pobreza, obligándolos a vender o rentar sus tierras para migrar en busca de trabajo o para solventar necesidades básicas. Quienes permanecen en el campo se ven forzados, ante el desgaste de la tierra, a hacer uso de agroquímicos para el cultivo, pero lo que se produce no basta para la alimentación familiar.

La pérdida de soberanía alimentaria así como de las formas tradicionales del cultivo (milpa), conservación de semillas e intercambio de saberes y productos, son resultado de la dinámica capitalista, sin embargo nosotras y los colectivos de mujeres indígenas consideramos importante luchar por reconstruir y reivindicar el amor y cuidado a la madre tierra pero también impulsar las economías solidarias.

Por ello este tianguis tuvo por objeto reivindicar y ejercer nuestro derecho a la soberanía alimentaria como alternativa para la defensa del territorio y la vida digna.

Aquí una galería de fotos del Tianguis Popular: http://bit.ly/2sGylYW

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Reporte del Foro de mujeres en defensa de la salud, zona Altos de Chiapas.

El pasado 17 de junio de 2017 se realizó el Foro de Mujeres en Defensa de Nuestro Derecho a la Salud en las instalaciones del Cideci-Unitierra en la Ciudad de San Cristóbal de Las Casas, Chiapas; en el evento participaron compañeras comunicadoras comunitarias de la Escuela de Periódismo Votan K’op que acompaña Promedios y de la Red de Comunicadoras K’asesel K’op integrantes del Movimiento de Mujeres en Defensa del Territorio, aquí parte de su trabajo:

Audio sobre el uso de las plantas medicinales como parte de los conocimientos ancestrales de los pueblos de chiapas, versión grabada en frio en español, tseltal y ch’ol por compañeras de la Escuela Votan K’op y la Red de Comunicadoras K’asesel K’op: http://bit.ly/2sR1oLg

Galería de fotos del Foro de Salud: http://bit.ly/2tu2VVy

Nota de prensa:

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Aspecto del Foro regional de salud en el Cideci-Unitierra

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Reporte de Comunicadoras K’asesel K’op en Radio Votan Zapata / Segundo día

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, 07 de marzo de 2017; Red K’asesel K’op / Por segundo día consecutivo, una comisión de comunicadoras comunitarias K’asesel K’op estuvieron presentes transmitiendo en vivo en la radio votan zapata 89.1 FM en San Cristóbal de Las Casas; las compañeras presentes fueron Alberta de Amatenango del Valle, Herminia de Venustiano Carranza, Juana de Chilón, Amaranta, Hermelinda y Víctor del CDMCH en San Cristóbal de Las Casas

En este segundo día de transmisión, las compañeras compartieron que ellas como comunicadoras comunitarias llegaron a la radio comunitaria para compartir algo de lo que estaba sucediendo en la Asamblea del Movimiento de Mujeres en Defensa de la Tierra y el Territorio pero también para ir poniendo en práctica el uso de los medios de comunicación como comunicadoras comunitarias ya que muchas de ellas es la primera vez que estaban frente a los micrófonos de una radio emisora sabiendo que nos escuchan aquí y en el mundo gracias al internet, por ello agradecieron al equipo de Radio Votan Zapata por abrir el espacio para que llegue la palabra directa de las mujeres que están en lucha.

Después del bloque musical que también fue elegido por el grupo de K’asesel K’op al seleccionar canciones de protesta interpretadas por mujeres y que hablan de los derechos que aún siguen negándose para todas y todos por igual, las compañeras compartieron que en algunas comunidades los problemas sociales asociados a la violencia estructural como el alcoholismo hace que los hombres en la comunidad ya sumidos en el vicio o endeudados tomen decisiones como vender o rentar la tierra que tienen para producir sus alimentos y con ello afectan a toda la familia.

La compañera Juana nos compartió que hay muchas situaciones que se presentan en las comunidades por las que se niega u obstaculiza el derecho a la tierra y el territorio, un ejemplo es cuando las mujeres enviudan y se quedan al frente del cuidado de los hijos y la tierra pero cuando los hijos son mayores de edad les dan la titularidad a ellos y en ocasiones excluyen y despojan a su propia familia de la tierra y casa que cuidaron.

Otro aspecto que afecta la tierra y el territorio es la afectación por los monocultivos como la palma africana, el uso de agroquímicos como fertilizantes, la contaminación y daños a la salud por los hábitos de alimentación al comprar y consumir productos de empresas transnacionales como la Coca y demás enlatados.

Doña Herminia comentó que las Asambleas del Movimiento se realizan siempre en fechas representativas como el 08 de marzo, Día Internacional de las Mujeres, y el 25 de noviembre, Día Internacional Contra la Violencia Hacia las Mujeres, en conmemoración de fechas que reivindican los derechos de las mujeres. Por ello la importancia de estos espacios para compartir experiencias, propuestas y acciones en defensa de la vida.

Tras la pausa musical las comunicadoras compartieron que algunas denuncias expresadas en esta reunión de las que se hicieron pronunciamientos de exigencias como Asamblea son: libertad para Silvia Juárez, mujer zoque defensora del territorio, presa injustamente en el penal de El Amate; por territorios libres de minería en la zona Costa y Soconusco, concretamente en Acacoyagua en donde mantienen campamentos civiles de resistencia; garantías de seguridad para las comunidades de los Chimalapas que están siendo amenazadas y atacadas por grupos civiles armados que ponen en riesgo la vida e integridad de las personas que mantienen la defensa del territorio en la zona.

Otros pronunciamientos que se hicieron como Asamblea fueron: el apoyo y respaldo a la iniciativa del Congreso Nacional Indígena (CNI) y la propuesta de nombrar un Consejo Indígena de Gobierno (CIG) cuya vocera sea una mujer indígena; un saludo cordial y nuestro apoyo a las compañeras de Acteal y Tonalá que programaron movilizaciones para el día 08 de marzo en conmemoración del Día de las Mujeres; el Paro Mundial de Mujeres contra la violencia feminicida; nuestra participación y respaldo a la misión de observación a los Chimalapas, la visita a Silvia Juárez presa en El Amate y el acopio de víveres para Acacoyagua.

El audio completo del programa que se transmitió por Radio Votan Zapata 89.1FM está disponible aquí:

 

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Nota de prensa 002 de la Red de Comunicadoras K’asesel K’op

Cuarta Asamblea del Movimiento en Defensa de la Tierra, el Territorio y por la Participación y el Reconocimiento de las Mujeres en la Toma de Decisiones.

 

Nota de prensa 002

San Cristóbal de las Casas, 7 de marzo 2017. Red K’asesel K’op. El segundo día de Asamblea arrancó con la compartición de problemáticas relacionadas con proyectos mineros en la región del Soconusco. Así, las compañeras de Acacoyahua explicaron las afectaciones actuales resultantes de 16 años de extracción minera, sin que las empresas contaran con los permisos federales y/o de autoridades en materia ambiental, más que con permisos del Comisariado Ejidal. Los resultados de estas actividades son la contaminación del río, enfermedades como cáncer, o bien crónicas como insuficiencia renal. Estas enfermedades se convierten en mortales porque los tratamientos en los hechos son inaccesibles para la gente de Acacoyahua, como en otros lugares, violentando así el derecho a la salud. Otra consecuencia es la represión contra la población que se organiza para protestas y pedir se detenga la actividad minera. La represión, reconocen, puede llegar al punto de provocar migración forzada por la violencia que implica la represión misma.

Ante esta situación, la población se organizó para exigirle al Comisariado Ejidal que cumpla su función de proteger a quienes los nombraron como autoridades. Además han realizado bloqueos y establecido un campamento para impedir que las empresas mineras continúen con sus actividades. En estos espacios participan hombres y mujeres, las primeras están todo el día, y los hombres llegan más por las tardes. También esporádicamente reciben visitas para apoyar sus luchas, como un grupo de estudiantes de la Universidad de Colorado, EUA. Al día de hoy, han suspendido los diálogos con autoridades gubernamentales porque no tienen voluntad política de solucionar ni los problemas de devastación ambiental ni de salud pública causada por la extracción minera.

El segundo punto fue la discusión de a quién se le presentará la propuesta de tenencia familiar. La primera cuestión fue entorno a las asambleas y autoridades ejidales/comunales porque es con ellas con quienes se convive en lo cotidiano. Sin embargo, se discutió, apelar a las autoridades tiene limitaciones, porque a veces hay autoridades que tienen el “corazón duro”, y a nivel estatal y federal podría ser un desgaste infructuoso porque representan un sistema político que no da cabida a nuestros sueños. También se reflexionó sobre a qué organizaciones, pues éstas deben compartir principios políticos y de lucha que favorezcan a las mujeres y a los pueblos indígenas y/o rurales, que no están apoyando al gobierno ni a las empresas. La tercera cuestión debatida tuvo que ver sobre a qué otros actores políticos a nivel nacional. En primer lugar se propuso acercarse al Congreso Nacional Indígena (CNI) y el Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN), porque con su propuesta de Consejo de gobierno y candidata presidencial abren la puerta a la defensa de los pueblos originarios, y la lucha en defensa de tierra y territorios libres de proyectos neoextractivistas. En el mismo sentido se propuso acercarse a la iniciativa de la Nueva Constituyente porque ésta ha expresado su intención de retomar tanto los Acuerdos de San Andrés como la Ley Revolucionaria de Mujeres.

Un punto en sí mismo fue la reflexión en torno a la propuesta de  Consejo de gobierno y candidata presidencial hecha en octubre del 2016 de manera conjunta por el CNI-EZLN. Para esto se socializó la información que se tenía en la plenaria sobre tal iniciativa. Entre las diversas participaciones, se hizo énfasis en que lo relevante o es tanto la candidata como la conformación del Consejo de gobierno ya que ahí radica la oportunidad de posicionar en la mesa de debate y proyecto político las diversas luchas, como por ejemplo la defensa de la tierra y del territorio desde la mirada, sentir y pensar de las mujeres.

Por la tarde la Asamblea trabajo en mesas de trabajo dividida en cuatro regiones: Altos, Norte, Oriente y San Cristóbal de las Casas, esta última incluyó a representantes de organizaciones y colectivos de la zona Costa y Soconusco de Chiapas. La discusión giró en torno al plan de acción que se construiría para socializar la propuesta de tenencia familiar, considerando a quiénes, cuándo, cómo y quiénes realizarían esta tarea.

El grupo de Altos reconoció que se debe comenzar por trabajar con las compañeras y mujeres de sus propias comunitarias. Por su parte, en la región Oriente concluyeron que el primer trabajo debe ser el de concienciar a la propia familia. Luego de la Asamblea es necesario llevar la discusión que aquí se tuvo a sus comunidades, y a otras mujeres, pero para hacer esto es necesario prepararse, estudiar, informarse para tener elementos que permitan entender la propuesta de la tenencia familiar.

El grupo de la zona Norte logró crear un cronograma con lugares y responsables para a lo largo del mes de marzo presentar la propuesta de tenencia familiar en asambleas comunitarias/ejidales y en organizaciones de base o de la sociedad civil en los municipios de Palenque, Tila, Ocosingo, Bochil y Simojovel. También acordaron visitar a la Junta de Bueno Gobierno de Roberto Barrios.

El grupo de San Cristóbal de las Casas reconoció que aún cuando no viven en espacios que funcionen bajo la lógica comunitaria, sí reconocen la necesidad vital de promover la tenencia familiar, considerando la diversidad de familias que existen. Sus propuestas de acciones serían, por un lado, de índole informativo: trípticos, comics, cápsulas de radio; con contenidos, sobre la propuesta de tenencia familiar, de la propuesta del CNI-EZLN, y que se retomen testimonios de mujeres que han vivido despojos. Por el otro, de índole organizativo, lo cual pasa por formarse para poder compartir en espacios públicos la propuesta de tenencia; además de lograr constituir comisiones dentro del mismo Movimiento.

El último punto de discusión tuvo que ver con presentar la propuesta de tenencia familiar al CNI. Para ello en primer lugar se consensó que sí se asumía como una actividad, pero sobre todo como un posicionamiento político del Movimiento. Posteriormente se decidió que la propuesta sería presentada a través de delegadas. Se acordó que éstas fueran propuestas por cada una de las regiones que integran al Movimiento, y para eso las comunidades y organizaciones harán sus consultas, luego de lo cual se tomará la decisión de quiénes serán las delegadas.

En el cierre de la Asamblea la Red de comunicador@s comunitari@s K’asesel K’op presentó un mural elaborado colectivamente, en el cual está plasmada la idea de cómo se quiere que estén las tierras y territorios que habitan: libres, limpias, llenas de vida y de color. El mural representa el esfuerzo de comunicar a través de formas que no pasen por la palabra siempre, y que igualmente nos lleven a reflexionar, tomar consciencia, organizarse y actuar. Es importante también mencionar que durante los dos días de la Asamblea las mujeres K’asesel K’op realizaron dos programas de radio por la noche en donde compartieron un resumen del día de actividades, en donde además agradecieron a Radio Votan Zapata 89.1FM por el espacio abierto para la palabra de las voces de mujeres en lucha.

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Red de Comunicadoras K’asesel K’op en Radio Votan Zapata 89.1 FM

Reporte de Comunicadoras K’asesel K’op en Radio Votan Zapata / Primer día

San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, 06 de marzo de 2017; Red K’asesel K’op / Como parte de las actividades que este año se propusieron hacer las comunicadoras K’asesel K’op, está la visita a radios comunitarias de distintas regiones para compartir su palabra con respecto a la importancia de la participación de las mujeres en la toma de decisiones comunitarias pero también para promover las propuestas que surgen del Movimiento de Mujeres en Defensa de la Tierra y el Territorio tal como la tenencia familiar, los reglamentos internos, la necesidad de organizarse para denunciar la violencia feminicidia y el despojo territorial que afrontan distintos pueblos en Chiapas.

En esta ocasión una comisión de comunicadoras visitamos la Radio Comunitaria Votan Zapata 89.1FM ubicada en San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, para transmitir en vivo una hora que nos cedieron para compartir un resumen de lo que aconteció en el primer día de la Cuarta Asamblea del Movimiento en defensa de la tierra, el territorio y por la participación y el reconocimiento de las mujeres en la toma de decisiones.

El programa inició a las 8 de la noche y estuvimos presentes las compañeras Jerónima, Juana Ricarda, María, Norma y Víctor Hugo; en la primer ronda de participaciones las compañeras explicaron el sentido del Movimiento de Mujeres en Defensa del Territorio en un contexto en donde es negado el derecho que tienen las mujeres campesinas e indígenas a participar en las asambleas comunitarias que es el espacio en donde se toman las decisiones con respecto al uso de las tierras, la titularidad, la aprobación o no de proyectos y el cuidado de territorio en general para preservar la vida para las futuras generaciones.

Tras un corte musical iniciamos la segunda ronda de participaciones y las comunicadoras K’asesel K’op compartieron información sobre la importancia de la tenencia familiar como una alternativa para garantizar el derecho de las mujeres a la tierra y el territorio, añadieron que en esta Asamblea se está tratando este tema en particular y se estaban agregando los comentarios que se están haciendo sobre la necesidad y compromisos que tenemos para socializar y difundir esta propuesta no sólo en pueblos y comunidades sino en distintos espacios.

En otro bloque, la compañera María nos habló de la relación natural que existe entre las mujeres y la tierra, el cuidado del medio ambiente ya que ellas están la mayor parte del tiempo en la comunidad, con la familia y se dan cuenta de los cambios que ocurren de manera cotidiana, por ejemplo cuando el manantial ya no tiene agua, cuando llegan las enfermedades, los problemas sociales como la pobreza y el alcoholismo que es parte de las consecuencias del sistema capitalista.

Durante la hora de transmisión en Radio Votan Zapata las compañeras comunicadoras aprovecharon para dar testimonio de cómo ellas mismas ahora se animan a dar su palabra en público, en las reuniones o asambleas y añadieron que esta fue la primera vez que estaban en una radio comunitaria transmitiendo en vivo en FM y por internet a todo el mundo y que por ello estaban muy contentas como comunicadoras.

Cerramos el programa a las 9 de la noche invitando a quienes nos escucharon a que el día siguiente sintonizaran de nuevo ya que llegarían otras compañeras K’asesel K’op a seguir compartiendo información sobre el segundo día de la Asamblea, finalmente invitaron a todas las personas que nos escuchaban a que asistieran a la marcha y mitin que se realizaría el día 08 de marzo en conmemoración al Día Internacional de las Mujeres.

El audio completo del programa que se transmitió por Radio Votan Zapata 89.1FM está disponible aquí:

 

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